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，年纪就此凭空增加了不少。
再将那串红豆色的定心佛珠填进了新衣服的团领里面，把血灵剑朝天阙以及许灵霜的两根赤金硬鞭思-春、念水用厚布包裹起来塞入行囊，就这么累赘的背负在了身后。
如此一来，单论形象已与悬赏令上的模样大不相同了，只要魏颉不再作死的主动自报家门，纵使亲爹魏魁亦或是天王老子过来也决计认他不出了。
两人又去黑市购买了一大车品种稀有的西域贡枣，每每路过城门关隘、夹道审查，除去用“千里迢迢来中原贩枣”这个冠冕堂皇的理由当借口外，还花了大量白花花的银子来打点搪塞那些个雁过拔毛的官差士兵，叫人心酸肉痛的“过路钱”交掉不少，这才免了许多不必要的聒噪与麻烦。
这一日正午，魏、许二人骑马赶路，行经会稽县上虞城，沿街蛮巧的遇上了一个规模算不得小但也确实不怎么大的戏班子，唱的并非从西南大黎国引进的滇戏，而是中原本土衍生的有名戏种——“川戏”。
川戏又名川剧，王朝内部着名戏剧曲种之一，最早在瑜、玎、琴三州流行开来。
琅琊王嬴関就对此类戏曲酷爱至极，甚至给自己取了个“嬴天下”的有趣艺名，大号“梨园之首”，时不时就会与王府内豢养的千余名专业川戏演员同台表演，像模像样的粉墨登场，一展其优美歌喉与华丽舞姿，可称是有史以来最富雅致闲情的重兵藩王了。
有了琅琊王这份独一无二的“大力宣传”，川戏自然也理所应当的越传越广，近年来势头更是旺盛，终于得以在整片疆域辽阔的中原大地上广泛传播，与滇戏一同被并称为“外滇内川”。
川戏的唱腔虽不及滇戏唱腔那般玉润珠圆、风格多变，但也成功通过一种另类特异的方式做到了所谓的“雅俗共赏”。
除了标志性的变脸表演外，川剧里头共有小生、须生、旦、花脸、丑角五大类角色行当，各行当均有一套自成体系的流程顺序，为该戏剧种类增添了大量的风趣色彩与写意美感。
魏颉和许灵霜今日碰上的这个川戏班子人员相当丰富，乐器齐全完备，公开演出的剧目知名度也极高，叫做《绿袍传》。
该戏码讲述了一位曾在中原历史上留下了赫赫威名的盖世武将。此人姓卫名京，生平素来不爱披覆甲胄，每次冲锋陷阵与敌人厮杀，必穿一袭飒然的轻装绿袍，故被人送了个“绿袍战神”的无双美名。
早年间曾誓死追随禹太祖嬴沾，参与大禹国一统中原的定鼎之战，而后又率军七次发兵征讨西域胡人，在阴山取得了龙城大捷，赢获“飞将”的霸气称号。
主动发起“陇右战役”，以极少的兵力迅速占领西北要塞河西走廊，并顺势收复凉州河套地区，歼灭敌军主力二十余万精锐，令分三路大举进犯中原的匈颅国人被迫往西面仓促远遁而逃，从此彻底将西域民族抗拒在了那座边界城池玉龙关之外。
只因他不仅武力超群，而且更是在战场上真正做到了“屡立奇功、从无败绩”的神话，故此世人后来皆以“兵圣”誉之。
卫京生前被封“冠军侯”，意指功冠全军，死后亦被大禹开国皇帝嬴沾追封谥号“武烈”，可永享武庙香火供奉。天子念其居功甚伟，不惜以阴山的形状为其修建了一座地下陵墓坟冢，斥下金银无数。
此时台上正卖力唱戏的是个身材高挑的青年小生，穿有一条翠绿色经典款的长袍，脸上厚涂着代表忠勇血性的红色油彩，神采飞扬，并不戴髯口，显然扮演的即是那位有着“兵圣”之称的飞将卫京。
小生一般分为文小生和武小生，这名川戏演员着绿袍、扎发髻，单从外貌来看自当是个完全打不了架的文小生，唯有当他表演起来，那十足十的武小生风范才会在台上彰显无疑，各种复杂艰难的武打动作层出不穷
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