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真，任其自生自灭。
除此之外，辽国还在吉林境内建立了黄龙府，用来监督生女真，并在宁江州设立榷场，名义上是跟生女真做生意，实际上是贱买贵卖，甚至勒索。
辽国人将此称为“打女真”，主要目的就是不让女真获得发展，以免因女真强大而危及到自己的统治。
而女真人大多是游牧人群，自然也没有中原王朝那么发达的文明，只是逐水草而居，以族为群，过着游牧生活，因此对契丹人的盘剥，也只能听之任之。
也是因为游牧的原因，女真族除了部落酋长有固定的住址外，其他部众并没有固定的住址，今天在这里，明天又到了那里，走到哪里就驻扎在哪里，并将驻扎的地方视为自己的地盘。
由此一来，女真各部落之间，常常因为一小片草场、一处水源、一块林地、或是搅不清楚是谁打死的一只野兔子而大打出手，人脑子都能给打出狗脑子来，那个蛮横劲，没得说。
当然，打斗嘛，自然会有伤亡，偏游牧民族把此看做全族群的耻辱，一旦争斗一方有人员伤亡，对方就全族群找来报仇。
在中原王朝，一方的人杀死杀伤另一方的人，另一方的人会到衙门门前击鼓，叫做击鼓鸣冤，将对方告到衙门去，由衙门主持公道，做出判决，对杀死人者判处死刑，对杀伤人者判处劳役或充军。
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女真并不懂得这么多的道道子，也没有专门给他们判定官司的衙门。
像这种情况，女真人怎么办？
好办！女真人实行的是最原始的一种办法，那就是你杀死我一个人，我就杀死你两个人；反过来，被杀死两个人的另一方，也照此办理，你杀死我两个人，我就杀死你四个人。
反正是不能让对方占便宜，也不能丢了自己的份儿。
读者诸君可想一想，那女真人本来就没多少人，如此杀来杀去也不是个事儿，他也杀不起呀，毕竟还得留下人来繁衍后代，好在偌大的草原上放牧不是？
所以，女真各部落的头领，都为不停地去复仇，去杀死对方的人，反过来又被对方杀死自己的人，自己再去杀死对方的人，如此这番、没完没了的事情，给搞得疲惫不堪，烦不胜烦。
现在，完颜冒得面临的就是这样一种情况。
在女真人纠缠不休，打斗不止的这个时候，从高丽国来了一个人，来到了完颜部落。
这个高丽国来的人，已经有六十多岁了，看上去头发已经花白，满脸的皱纹，像是西北黄土高原上纵横交错的沟壑一样，干枯荒蛮。
但是，这个从高丽国来的人，年纪虽然大了，六十了，但人却长得高大，看上去精神饱满，每日里驾着小船，嘴里唱着“花儿河水长又长，清澈的水里游着欢乐的鱼。绿水载白帆，两岸花万朵。拱桥跨南北，游龙如穿梭……”老头一边唱着歌儿，一边把渔网撒入河中，心情欢快地飘荡在花儿河上，靠打鱼养活自己，一天到晚无忧无虑，活得潇洒安逸。
这个人就是我们前面说过的那个函普。
函普自来到女真完颜部落后，就发现了女真人常为了一些鸡毛蒜皮的事情纠缠不休，打斗不止，且没有办法处理好这个事情。
这个情况让函普发现了在完颜部落立稳脚跟的窍门，那就是在最关键、最需要的时候，由自己去出面，从根子上解决女真人纠缠不休，打斗不止的老大难问题。
函普知道，这需要智慧，而自己什么都缺，包括缺个和自己一起过日子女人，但唯一不缺的，还就是满脑子的智慧。
函普想着用自己的智慧来解决这个问题，以实现自己落足女真族完颜部落的目的。
为了解决这个问题
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