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种方法。虽然还是有很多不准确的地方，但是在我们省，已经是领先全国的最精确测定方法。我们根据文物上残留的放射性同位素，可以鉴别文物的年份。”
警察：“你们专家不是已经确定是秦始皇传国玉玺和氏璧了吗？为什么非得测年份？”
翟丹：“这个还是我来解释吧！因为在历史上，和氏璧制作的传国玉玺，有记录的丢失，一共发生过好几次，还有两次几乎差点就致命的损毁。所以要确定：这个和氏璧传国玉玺，到底是哪一年制造的，以便验证史书记载的真伪。或者以史书，来验证文物的真伪。”
“传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。”
“这是和氏璧玉玺第一次丢失。也有人猜测：归还给秦始皇的玉玺，就是假的。”
“西汉末王莽篡权，王莽命安阳侯王舜逼孝元太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，王莽命人用金子修补，从此留下瑕痕。”
翟丹一边说，一遍抚摸着玉片上的黄金。
“我曾经以为玉玺缺失的地方全部以黄金补上，现在看来：只是用黄金作为锔钉，把原来孝元太后摔掉的一角又用黄金锔钉加固补上。”
“东汉末年，“十八路诸侯讨董卓”时，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚得到玉玺。孙坚死后，他的儿子孙策为了从袁术那里借兵起家，把玉玺献给袁术。袁术败亡，他的手下徐璆又将玉玺献给汉献帝和曹操。”
“这是和氏璧玉玺第二次失而复得。也有人怀疑：徐璆献的玉玺也不是真的。”
“后来，玉玺多次失而复得。”
“东晋咸和四年，后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。”
“冉闵把玉玺献给东晋，随后在南朝宋齐两朝延续，到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。”
“隋朝灭陈，玉玺落到隋文帝手里。隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年，李世民打败突掘，玉玺归唐。”
“玉玺最后一次出现在史书，是五代十国的后唐末年，后唐末帝李从珂为石敬瑭和契丹联盟所败，李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死。传国玉玺也在此时失去踪迹。”
翟丹最后总结道：“在历史上的每一次失而复得，得到的都有可能是仿制品。”
杨馆长：“以前是鉴定骨头、木材、灰烬、墨料、纺织品等文物，现在，我们经过多年尝试，已经可以比较准确鉴定金属和陶器。至于玉器，我们也有一套鉴定标准。”
警察：“你们把这上面黄金和玉器分开，就能准确鉴定吗？”
翟丹：“按我的理解，我们省博物院的想法，这个两者相结合的地方，根本无法分开，所以从这个结合处鉴定，是最准确的。”
警察“结合处会留下什么痕迹？”
翟丹：“烧过的痕迹。这个地方能找到古人烧的痕迹。烧过的痕迹里，我们可以检验放射性同位素。”
见警察还是不明白，他解释道：“白居易在其诗《放言》中说：‘赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。’”
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