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三人一起凑过来看了，却见此段写的是‘武德十三年春，药师公率师攻阙，夏末，王师破大阙，斩首十万，复追索千里，掳其王、妃并诸子、官员千人以归。’
清源拿起蝌蚪文原册，翻动几下，指着几个蝌蚪文道：“这几个字乃是呼吸吐纳法的纲要，观主将其解为‘红屋藏弱女’，字面上是解对了，里面的‘红屋’两字，师伯解作膻中，师兄却解作丹田。”
“膻中又名绛宫，绛，赤红也，绛宫便是赤红的宫殿，和红屋的意思正好相合，看起来解的不错；丹田，亦名丹室，丹，稍弱于赤红之色，和红屋也正对的上，听起来也有道理，但如此关键所在，此文为何却用如此容易混淆的字眼？”
庆云眼尖，早看到《宣竹阁旧景通略》上还有几段，当下念了出来：
“师还，献俘于万寿台。阙王面圣献舞时趁人不备，乃撕裂衣袍，周身赤裸，唯臀披紫布。侍郎牛颢平素口齿不清，为世宗不喜，乃趁机赞曰：上欲威加四海，紫腚能行！
满朝文武皆笑，世宗大悦，晋牛颢为司徒，恕阙王之罪，封安顺公。原来阙王刚烈，闻世宗极喜朱服，年少时并有红衣皇子美名，故暗藏朱布，俘舞时辱上以求速死，唯阙国朱紫不分，竟挂紫布，遂成美谈。
后安顺公召阙民数部内附云、定（云中、定北）二郡，其时小月国早附，月霜部遂亡。阙民长居云、定，每有科举、升迁、生子等难事，必臀挂紫布以求口彩，后云中更名朱紫，以记其事。”
庆云念完哈哈大笑，又忽而沉默：（怪不得屡次落榜，原来是没买紫布。）
清源合上《通略》，将其放置一旁：“其实朱、紫不分乃是误解，月国在阙国之前数年便已内附，景朝熟悉的自然是月国的蝌蚪文，而阙的‘朱、紫’二字便与小月不同，月国的‘朱’字便是阙国的‘紫’字，阙国的‘朱’字则是别有写法，是月文中所无的。”
又取一枝笔，在纸上写了几个歪歪扭扭的蝌蚪文，“这几个分别是阙文与月文中的‘朱’‘紫’，写法、读音都略有不同，类似这种情况还有不少，宣深的《天方古文诸解》未曾收入，但西辽耶律章的《蚪文源考》中却有记载，这本书经阁没有，师伯、师兄想必未曾看过。”
庆云正心下不顺，适时微讽：“你小子没救了，又掉书袋！”
清铭用手指比划了一下清源写就的蝌蚪文：“根同而尾异，果然是差之毫厘，谬以千里。不过这西辽的《蚪文源考》不曾听过，想必较为冷僻，师弟是在哪儿看的？”
庆云抢了个先：“师兄你不知道，他祖籍长州，家里又是开书铺的，从小看到大，只怕连擦屁股用的纸都是带字的。嘿嘿，身为长州人却不思科举正途，真是脑子被门挤了，我若是他爹，非吊起来把他打死才罢。”
长州是鲁国历史最久远之地，只是衰落已久，如今自然比不上平州这等后起之秀，但文化气息极浓，号称乡间小儿亦解诗书，十人里总有三、四人识字，远超别处数倍。
太岳捻须顿首，嘀咕两句：“我说这小子怎么年纪轻轻学究气却比老夫还足，却原来是长州这鬼地方出来的。”
清源长州学究气果然迸发：“月、阙两国内附后不久，都改学龙文，蚪文渐渐遗失，久而久之，文化风俗已与神州士民无异。景朝亡后朱朝定鼎，朱紫郡又吸纳北方数族，改名为辽，即是如今西辽国的前身。”
“这些亦是耶律章考究所出，我小时入蒙学正逢西辽与梁、鲁连番征战，有学堂先生说知己知彼百战不殆，因此颇是看过些西辽的本子，没想到今日终能用上，这个说远了，且说回来。”
“所以适才所谓容易混淆的问题，在阙人眼中根本不是问题：这‘红屋’正解过来便是‘紫府’二字，别称‘泥丸宫’、‘上天宫’、
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