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名。
樊义山对于郝刚写歌这事其实也不是太过热心，他想不到当时郝刚脱口而出就是为了自己的宝贝元月，而且还认为郝刚的解释合情合理，天才哪有那么多，哪那么巧就让我遇到一个。
樊义山真正感兴趣的是郝刚的商业帝国。一个上高中的孩子能弄出这么大的事业，他有些不可思议，而在事业发展中展示出的与众不同的思维和成体系的商业布局更让他啧啧称奇。
他把郝刚找来真不是为了女儿的事，他只是想亲自探索一下这个孩子还有什么神奇之处。
只不过在看到元月的表现时，他突然微妙地意识到，女儿的事可能比自己的事更重要，少女怀春啊！老父亲的心肝都在颤抖。
“仕林服装是你搞的？影响很大啊，可以说引领了今年整个海川的服装审美和文化思潮。”樊义山对士林服装的评价很高。
郝刚却没觉得这个评价有多高，郝刚认为从海川发展的预判来看，以后仕林服装作为海川发展领头羊的角色当之无愧，而且以后会高举这面大旗在海川改革大潮中勇立潮头。
当然现在郝刚还不能讲出来。
郝刚一直认为既然担心别人能不能做好，那不如就我就自己来做好了。既然风起云涌中你们看不到前进方向，那你们就跟着我走。
在郝刚的规划中，自己的队伍必须越来越庞大，庞大到那些魑魅魍魉再也无法一口吞下。
当我有足够的力量，你们就颤抖吧，每一个深夜郝刚都会给自己的复仇刻下印痕，他怕自己的伤疤被时间悄然磨去。
“对于文化，我有自己的看法。我们士林服装的王丽红跟我讨论企业发展定位时说过，老百姓穿衣服以前是好穿，现在是好看，以后是又好穿又好看。”郝刚把王丽红的观点拿了出来，最朴素的也是最接近真理的，郝刚相信这个观点樊义山能接受。
“三个层次其实表达了我们中国人对自己传统文化和外来文化的融合与接纳。”郝刚侃侃而谈。郝刚上一世就和樊义山交流过很数次，对樊义山的情感倾向和认知非常清楚。
这是一个信念忠诚、理想热情的官员，本应该有更大的发展，但在风云激荡的年代里，最吃亏的也是这些人。上一世元月的离开和樊义山失去话语权也是息息相关的。
樊义山没想到郝刚这么快就领会了自己的意图，直接拿出了自己想要的东西，瞬间兴趣大增，“仔细说说看。”
“以前穷，物质匮乏，老百姓求得是耐用，对服装的审美是一件衣服能穿好多年。现在生活好了，有钱的那部分人求的是好看，而没钱的那部分人还是在求耐用，双方言论争执的根基其实并不是好看还是不好看，而是你有钱我没有钱。”
“你有钱我没有钱”，郝刚说时说的口气特意加重了点。
“华夏自从扛起改革开放的大旗，国外的各种文化现象蜂拥而入，霹雳舞、喇叭裤、蛤蟆镜和出国风。老百姓是一部分人赞扬“外国就是天堂”，一部分人在高喊“忘记历史就意味着背叛”。但这些言论更多的是呈现在物质领域，是一种“趋利性”群体心理，现在没人来得及把这些表象和文化传播真正关联在一起。”郝刚继续说。
樊义山是真的被聊起了兴趣，郝刚的话让他刮目相看，饶有意味盯着郝刚，看看他还能说出什么更有用的东西来。
今年思想界传出的风声很不平静，来了海川快半年了，樊义山还没想清楚该怎么施政，郝刚的话等于是给了他一点提醒。
“我只是从报纸上看到一些消息，和几个合作伙伴讨论后，得出一些结论，弄个仕林服装也算投机取巧吧。其实也是比较有把握的赌一把。”郝刚不愿意讲太多，太多了就不是目前这个年龄，也不是目前这种关系能讲的。
樊义山要还
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