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杨坚心存愧疚。
但他的窃国大计，已是箭在弦上，不得不发了。
到了杨坚受禅的那天，杨皇后更是呼天抢地，悲愤不已。
杨坚想减轻她的悲伤，也想减低自己内心的负罪感。
他想给杨皇后另外一种身份，让她重新开始生活。
他让自己的女儿改嫁，但杨皇后坚决不从，她发誓，此生对宇文氏从一而终。
这也是对于她父亲——杨坚的一种无声的，坚决的抗议，当然这都是后话了。
争取到后宫的支持，杨坚控制住了最核心的皇宫和高层的权力，但他仍然需要抓紧时间，他必须解决掉宇文皇族之中残存的反对力量。
杨坚的篡位计划，已到了第一个关键点。
汉王赞虽然被踢出了权力的中心，但真正让人担心和头疼的却是武帝另外的儿子们。
五帝共生七子，除了天元和汉王赞以外，还有五个外放成藩王的儿子。
这是真正的挑战。
周武帝的直系亲属，都是潜在的，也是天然的，合法且合理的皇位继承者。
只要他们在朝野一呼，号召天下，反对杨坚，可以说立即占据了道德的制高点。
很容易形成师出有名，应者云集的优胜战略局面。
杨坚矫诏辅政不是一个长期的，精心准备的政治阴谋，是仓促之间的宫廷政变，决定了这件事情牵涉面会较广，事情泄密的可能性非常大。
事实上，矫诏辅政早就已经朝野皆知，但仓促之间，各种力量都还没有时间去反应。
他们还在观望，还没有做出最终的选择。
如果杨坚连矫诏辅政的虚假人设都不能保证，人心将无法收拾。
时间决定一切，谁的速度更快，谁才能取得最后的胜利。
如何快速解决五藩王，成了摆在杨坚面前最迫切的棘手问题。
似乎老天爷都不保佑北周，杨坚发现了一个可以将五藩王一网打尽的机会。
北周要和突厥和亲了。
这是传统，在北周统一中国北方之前，长江以北的中原地区，有二大对立的政权，西边是北周，东边为北齐。
这二个政权其实都是鲜卑族建立的政权，其建国的初始和核心力量都来自于北魏防边的六镇，可以说是胡汉融合的新一代武人政权。
在这二个国家的更北边，是广袤的大草原，当时有一个更为强大的游牧民族政权——突厥。
实力决定一切，他们居高临下，对南方的二个政权颐指气使，呼来喝去。
突厥他钵可汗曾经不无得意地说：“但使我在南面二儿（北周，北齐）孝顺，何忧不富贵？”
突厥一族本是匈奴之别种，世代以狼为图腾，从小生长于大草原，腾挪于马背之上，随水草而居，以畜牧射猎为务，弯弓射鸟，驰骋突兀，是他们与生俱来的本事。
因而突厥人天生就是战士，相对于古代中原的农耕文明而言，是天然的敌人。
游牧文明的迁移性和向外掠夺性，本质上需要向农耕文明索取和掳掠。
战争是他们达到目的的一种手段，也是他们的本性。
对于历代的中原王朝而言，应付来自北边的边患，一直是一个主要的课题，但任何一个朝代，都从未彻底解决这个问题。
北方大草原上，一个族群衰弱下去，就必然有另一个族群兴起，万里无际的大草原，总会出现一个强有力的主人。
于汉人王朝而言，只有大一统并且生气勃勃的中原王朝，才可以真正抗衡，制约，消灭他的北边竞争对手。
绝大部分的中原王朝，都只能处于被动防御和挨打的境地。
南北朝五胡
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