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命人奉茶，连句惠而不费的“请坐”都懒得说，分明视其与寻常胥吏衙役无异。
柳湘莲对此无所谓，将刚刚写好、墨迹未干的题本递上。
“略有所得，请大人过目。”
竟然有了？王泽业一愣，深感匪夷所思，忙伸手接过。
目光扫过封面，甚觉古怪，皱眉问道：“戏捐？这能收多少？”
“捐”含捐助之意，亦可视为“税”，所谓“苛捐杂税”也。
按照历史进程，“戏捐”要到清末内外交困时方出现，民国发扬光大。对王泽业来说，此语新鲜，但不妨碍他准确理解其含义。
不待柳湘莲回答，王侍郎便摇头失笑，开口斥道：“简直异想天开！戏园能赚几个钱！且朝廷向来禁戏，将此事摆到明面上岂不是说朝廷禁令沦为一纸空文！你倒是真敢提！”
他所说并非虚言。自古至今，朝廷对戏曲的态度多是排斥的，今朝承袭前明，也有禁戏之令，不过那只是禁止在内城中开设戏园，所以戏班公开演出都在外城。有的地方官员责任感过于强烈，直接发文禁止辖区内戏曲演出。
原因也容易理解，毕竟是农业社会，一则看戏“浪费”人力物力，有人为了看戏竟倾家荡产，弄得衣食不继。二是为了吸引观众，戏曲内容多有诲淫诲盗的，严重损害社会风气。三是聚众易引发事端，诸如斗殴、偷盗、奸辱等，破坏统治秩序。此外，也有人将之作为攻击朝廷或官员武器。
总之，在统治者眼中戏剧弊大于利，禁之为宜。
实际上根本禁止不了，别说底层百姓喜爱看，那些上层难道就清心寡欲不爱看？比如贾家，那可是动不动就要请戏班演戏的，等元春封妃后还要自家建戏班！
至于他怀疑收入少也正常，现今商业演出并不成熟，戏班多依附茶园茶馆酒楼而存在，观众无需额外付费，戏班自然也不缴税，能从中捞钱的是牙行等中人和欺行霸市之辈，朝廷占不到丝毫便宜。
这些事柳湘莲又怎会不知？对王泽业的反应也有所预料。
“大人何不先看看？”
王泽业皱眉，胡乱翻开，一目数行看下去。
脸色由不屑转为讶异，再变为震惊，又化作惊喜，而后陷入沉思，最终用怀疑的目光盯着柳湘莲。
“你到底想做什么？”
“大人且说想不想要这笔收入？”
王泽业低头，看着那所谓的预计百万两收入，十分心动，这都顶得上商税了！
喉咙起伏，咬牙吞咽口水，他只稍稍犹豫便点了头：“好！本官就信你一次！”
作此决定也属无奈，皇帝不同意加征田赋，百官又反对加征商税，盐税被太上皇的人把持，除非另辟蹊径，的确无从着手。
尤其是商税，万万碰不得。宗室、武勋、外戚、文官、武将……权势之家但凡有点儿门路，谁不做生意？区别只是自家人是否下场罢了。盘根错节、官商一体、利益攸关，别说加税了，连正常税收都难收起来。
有此看来，此子虽年少倒也识时务，别出心裁提议设立戏捐，阻力不会太大，没有官员会公然为低贱戏子说话。
只是他对能收到多少戏捐深表怀疑，意味深长地望着眼前少年。对方今日换了官服，较之昨日更显的稳重。
王泽业不由想到：他既然是皇帝亲自选用之人，甚至赞他“一人可抵百万内帑”，这主意未必不是经过了永隆帝的首肯。
不管收多收少，有总比没有好，蚊子再小也是肉，王侍郎纠结一番，同意用印上奏。
……
大明宫，勤政殿。
永隆帝听从戴权建议，又费了一番思量，将柳湘莲扔到户部，甚是期待他能带来一些惊喜。
没
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