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，你一动念，身体，就退出去了.
在这个状态不会如此，但是也要继续保持，而不要做一些退步的活动.
(沙加注:这是意和念分离了.)
(5)真空大定:
真空大定，和虚无的区别就在于，入静的更深层次，并且重要的是，孕养己身，孕养阳神之胎.
这个状态修炼到最后，是没有呼吸，没有心跳，没有脉搏的，我是说，这是平常生活中.
(6)合道:
据说能，调用道的能量，能影响一方宇宙空间的变化，能改变一定或者全部宇宙时空的物理和虚无状态.
就是传说中的，人体就是一个宇宙，小宇宙和大宇宙合一，能影响到大宇宙的变化.
真正的合道态，指的那些天仙金仙前辈们，祂们能捉日拿月，经天纬地，处理维护宇宙的平衡.
对于祂们来说，肉身已经炼化，形神俱妙，能遇见祂们，是了不得的福缘.
当然，一般来说，能结性命大丹，阳神怀胎，就已经很了不起了.
当然，说着了不起，其实，不过是第一步，第二步而已.
也不过刚刚开始.
丹道，难就难在，刚开始的路，第一步炼精化炁.这是一个千古难关.
因为操作步骤多，没有明师指导，很难成功.
二，入静的两大影响要素，身体生理和心理:
(1)生理:
这里说的，一般意义的，身体的健康程度，经脉的畅通程度等，说的身体内在环境.
根据实修经验来看，一般来说，督脉通了以后，新人就容易表现出入静和胎息的状态了.
当然，身体其他经脉的畅通程度，也能加剧这个变化.
甚至在阳神怀胎和还虚，包括合道以后，那么变化，就更大了，就更容易进入到入静了，那时候，已经不能说静了，而是虚无，真空，大定等等词语来描述了.
(2)心理:
心理，这里一般说的，其实就是欲.
正如一句话，有欲如何，无欲如何.
这里的欲，其实指的是什么呢?
一般意义上狭隘的讲，可以说是念，思绪，意识，念头等.
说白了，也就是你的念头的多少，意识的活跃程度，人的显意识.
因为修行是要逐步进步的，生命是逐步升华的.
那么，后天返还先天就是很需要的，是要进入到元神真意为主宰的修行态，甚至再造一个真身自我的.
所以，如果总是在后天打转，总是在一个后天的生活态里出不来，那么就很难得的会进步，甚至是进步缓慢，甚至是没有进步的.
所以，修行要修行的状态.
生活中，可以的话，最好也要以修行的状态来要求自己.
三，入静的原理:
丹道是一个后天返还先天，甚至再造先天的一个修行技术，所以他本身是一个生命层次的升华和进化的过程.
初步的，返还是什么呢，就是先天神炁的返还，返还的结果就是结性命大丹.
再后面，孕育阳神，炼化肉身，就是丹道，真正的性命返还.
自己的元神深层次信息的处理，自己的身体的炼化等等，从而达到形神全妙，逍遥自在，显隐由意.
因为，第一步迈不出去，别说走后面的路，并且丹道是分阶梯的，前面有为，后面无为，从有为而入无为.有为是无为的阶梯和门户，无为是保证丹道修行成功的助化剂.
入静，一般是指的，胎息，包括后面的阶段.
所以，对于很多新人来说，快速的入静，就是如何快速的进入到胎息中去.
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