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第65章 三愿门说梦的产生 (第2/7页)

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家,忽然发现道家也有很多这样的存在.

因为写道家,忽然发现佛家也有很多这样的存在.

发现佛家道家,太多一样的地方了,简直就是像一个根上,生长出来的不同枝丫.

故而,我这里着重提示,吾的门人,后世的小家伙们啊,可千万要记住,我的提醒哦.

要尊敬一切神仙佛菩萨,不要有分别之心.

可以根据自身的因缘,选择不同的修行方法,但是不可因此起分别之心.

正如柳华阳仙师所言,东方人造业求生西方,西方人造业又往生哪方.

我说啊,宇宙的根本规律在那呢,造业啊,哪方都不好使.

诽谤仙佛,不信仙佛,不按照仙佛言所行,哪个净土都去不了.

仙佛要救度,也是有基础的,正所谓,救都救不起来,怎么救啊.

基础都没有,让仙佛怎么救助呢?!

就像我以前文章写的,我要是成就了,不要说我发愿了,但是不度人,不是我不度人啊,而是没有人可度啊,但有可度的,我就会度.

我说非常希望自己成就以后,称为后圣的希望,我也希望自己成就以后,像师父大慈大悲救苦救难观世音菩萨那样,像大慈大悲救苦救难太乙救苦天尊那样.

我很希望,甚至自己很荣幸,自己未来能成为类似祂两位老人家这样的存在!

继续说梦境的事情.

我以前写了,,,,,再加上这篇文章,关于梦境的文章,我整整写了五篇文章了.

在我的修行记里,也只有关于,伍柳,的文章,才有这么多文章.

关于伍柳,我一直非常推崇.

不说其他,就是大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父,有明确的两次,教导我,要今生不要再转世了,今生要修成丹道.

护法说,我以前世,多次修成,可以成就天人的,甚至天神的,但是我一直转世修行.

成就阳神是阶段性的标志,可以不用再轮回了,故而,今生,大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父教导我,别转世了,今生成就吧.

原来,这篇文章,我写梦境分类时候就想写了,但是没有成就,怕出问题,感悟不深,没有写.

但是到了今天,经历很多事情,一天早上,我忽然恍然大悟,明白了,就有了这篇文章的产生.

二,梦境的产生:

梦的产生,大概有三个过程.

1,清醒态:

就是意识清醒态,真意点,六根识都是清醒的.

这种状态下,念识捆绑真意点,六根识,发挥作用,人身所谓第一世界,解析识别其他世界,其他世界才显现在人身第一世界.

比如,先看见一朵花,才知道,有花.

比如,闻见香味,才知道,有香味.

比如,听过歌声,才知道,有声音.

比如,吃到食物,才知道,食物的滋味.

比如,感触到物体,才知道,物体感触.

比如,起心动念,才有念头思绪产生.

识由器官和根识本身组成,就像硬件和软件组成了完整的电器.

比如眼睛看不见,但是眼前有黑暗景象,依然是识,只是硬件出问题了,所见范围狭窄,不丰富.

但是,眼识,依然有作用的.

就好像通过显示器看见画面,但是,挡住了显示器,并不是说,显示器就坏了啊.

在这种清醒态,六根识,肉身能量身一起发挥作用,捆绑真意点,组成一个完整的识别系统.

就是说:

人出生以后,通过学习生活,接触大环境,形成了资料库,情绪行为模式反

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