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也即是，情起入种，因地果生.
调外药，不使元精外出阳关，化元精为元炁，收回丹田.
约120次到200次左右，丹田炁足.
丹田炁足，会有小腹自动起伏，丹田呼吸，炁往来丹田与绛宫间.
在饭后，四正时，或者炁动时候，都会有丹田发热等表现.
与丹田炁足，可平时，无事观照丹田，神炁相和.
药炁继续积累，足够时候，发生阶段性的变化，就是下个，因地果生.
六，因地果生(产药、采药):
前有情起入种，故而自有果生.
其名为，真种、小药.
果乃因地而生，前有因，此处自生果.
果从地生.
是谓，产药、采药.
产药者，就是小药产.
前有调药，此处，就有药生，药名，小药，真种.
从窍中出.
采药者，就是采小药.
如果药炁下阳关，用调外药法吸提，运回窍中.
如果是本来督脉路径中，不用此动作.
七，火化舍利(炼药):
起药行火，火化后收取舍利，故而前名，也就是舍利.
要行如来的道路，即是达摩佛祖言:“六候别神功“.
与阳光二现止火，阴成相，漏尽不动.
是谓，炼药.
炼药者，就是炼小药成丹，也就是小周天.
小药成以后，还需要炼小药，去除杂质，纯化成丹.
进阳退阴，周天运转，最后守回丹田.
舍利也就是小丹，此处，才是炼成丹.
小周天者，也名，玉液还丹.
八，摩尼珠成(服药):
阳光三现，六根震动，采取舍利，过关服食，故而摩尼珠成.
是谓，服药.
炼精化炁，药字，贯穿全文，有为是根基.
服药者，就是丹已成，迁到中田.
小丹已成，药炁足够，阳关窍闭，要从下田，迁到中田.
从此无下田之虑.
摩尼珠，就是大丹(金丹).
炼精化炁，到此完全结束.
九，入定空寂(孕神):
与空寂入定，孕育佛子.
是谓孕神.
孕神者，就是孕育阳神.
就是真意入定，真意入丹，神炁和合，阳炁阳化身体，也名，金液还丹.
即是怀胎，孕育阳神.
十，如来出现(出神):
前有入定，故而孕育完成，此出定，即是佛子出现，也是如来现身.
即是本我之不朽真性.
炼炁还神，无为而行.
是谓出神.
出神者，就是阳神出.
阳神孕育完成，天花乱坠，顶门开，出阳神.
什么都不理睬，收取化形金光后，回肉身上田.
十一，菩萨入地(育神):
一七，二七...七七，乳汁哺育.
即是菩萨成地，一地，二地，乃至七地，十地，十一地.
是谓育神.
育神者，就是哺育阳神，使成长完成.
十二，光周法界(神成):
菩萨成就，肉身四大炼化，乃是归一.
本我真性，圆周法界.
小千世界，中千世界，大千世界.
一天，二天，乃至二十八天，甚至三十三天.
佛光普照，无物不包，无物不现，无物不照.
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