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空空道人站在石头前，从头一看，发现石头上的故事，没有朝代年纪地舆邦国。
于是，出言问石兄。
推断，这故事不是免费的。空空道人看了故事大纲，就挑剔，跟石头讨价还价。
石头如今今非昔比，舌灿莲花，口若悬河。劝说空空道人不只要花银子买，顺便为它立传写书，像极了当年的一僧一道。
故事就是从它那里来的。据石头自说自话，王婆卖瓜自卖自夸吧，都是它的亲身经历。
和外面杜撰的不一样。
若非有缘人，哪里能遇见？顺便捧了寻仙的空空道人一番，而且，它不是石头，是美玉，天字号的。
能一样吗？石头表示，家道中落，不得已啊。你也是知道的，这年头流行几方欠账……细算下来，都是你欠了我的，我又欠了他的，他又欠了她的。
扯不清了。就跟我这故事仿佛。
旁白：还是个卖书的奸商。更加会包装了。
“总之一句话，你要，还是不要。”石头上的字移到身后，看着就像它背过身似的。它说，“过了这村可没这店了。”
空空道人心动，抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。改《石头记》，为《情僧录》。
风月，恐没戏。常言道，空即是色，色即是空，所以叫空空道人？
空不见色，色不见空的。这石头知道啊，四处寻仙的就跟当年的它一样，一根筋的。
固执的很。
当年僧道怎么骗了它，它也依葫芦画瓢，骗了空空道人呗。
反正就是一句话，本书原着不影射前朝政事，不干涉内庭风月。
那你写个啥呢。
所以，拐子啊。你个卖书的奸商！
又跑了出来，骗孩子过年的压岁钱。
因曹雪芹批阅十载，增删五次，都是套话。为啥？
自说辛苦事，写书写了十年，不是卖书的奸商吧……或者就跟最后出的导演的名字吧。
三两个字，电视画面都是它的，石头都成了背景。
这就是作者。
也就是说，成文现世之前可是有人把关的，不相干的。风月都是包装，噱头，本文格调颇高。
天字号的玉，都拿了出来。
居庙堂之高，就说内宅闺中事，处江湖之远，就说草莽江湖事。反正就是没事找事，不说正经事。
《红楼梦》年代不详，出处是块石头，也就故事没有书对的。
别较真了。
推断，石头记，原是流落民间的凤子龙孙，说的。家道中落，但家里的家务事，还能拿来换三两钱。
而因为身份特殊，就说说他的家务事。朝堂之上，那是一概不知，后宫不得干政。
也就是说，京都的妇道人家，都不要管自己男人在外面做什么！
而写她们，自然也就不晓得男人在外头的事情了。
那时，听这些，看这些的，男人居多。也就是，看故事听故事，自己在外头做的那些事，自己心里没点数。
然后，故事开始。
这里说明下，重点标记。原文提到，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。
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