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李信来到大唐的时间并不长，但这并不影响他了解到什么是“流放”，什么是“教坊司”。
所谓流放，就是把犯人送到边远的地方服劳役。唐时流放分为三等，即流二千里、二千五百里、三千里，刑期通常为六年。且不说劳役的辛苦，单说这数千里的长途跋涉，很多人就撑不过去。
而教坊司就更是糟糕了。它是朝廷经营的官方青楼，里面女子几乎全部都来自于犯事儿的官员家属。李信实在很难理解这种恶趣味——你说你，在政治上击败了对手也就算了，干嘛非得把别人的妻女也送进教坊司当妓女呢？难不成消费熟人的老婆或者女儿，有什么特殊的快感吗？
按照那些御史们的说法，这次贪污事件涉及了三十几个官员，家产全部罚没，涉事人全部斩首。而他们的妻子儿女算在一起，受到牵连的足足有数百人。他们之中的男性将会被流放到南方，而女性则会被分配到长安的各个教坊司当中，从此受尽屈辱，强颜欢笑。
李信随意地走在宽阔的长安街道上，并不知道自己要去哪儿，也并不关心自己要去哪儿。他只是想要走一走，没有人打扰地走一走。这或许会有助于他理清楚心中混乱的思绪。
作为一个来自后世的年轻人，李信对于大唐这种祸及妻儿的刑罚实在无法认同。他绝对不是什么圣母表。他完全认同这帮贪污受贿的官员应该直接杀头，否则根本对不起那些因为他们的贪污而无辜饿死的灾民们——两成呐，他们足足贪污了救灾钱粮的两成呐！
要是有这些钱粮的话，那些受灾的百姓之中，能多活多少人啊！
但是，话又说回来了，这跟这些犯官的妻儿又有什么关系呢？他们又做错了什么呢？
他们参与到贪污中了吗？是他们要求或者教唆这些犯官们去贪污的吗？或许有，也或许没有吧。
李信天然地对孩子抱有好感。他并不认为这些纯真的孩子们有能力参与到他们父亲的罪恶当中。可是，他们最终却还是逃脱不了成为陪葬品的命运。
而这一切，都跟李信有关。
对于复式记账法和大食文字起到很大作用，帮助查出了这么多贪官这一点，李信感到非常欣慰。但是，它们同时也间接导致了许多无辜者的悲惨命运。这是李信不愿意看到的。
李信的内心有点难受，或许也称不上痛苦，就是有些难受。他本质上还是个善良的人，至少在别人没有惹到他头上的时候，他就是一头人畜无害的羔羊。看着那么多人因为他的关系而陷入悲惨的命运当中，他的心自然就不受控制地沉了下去。
当然，他也并不认为自己有什么过错。
是，这些犯官的妻子儿女们很无辜。但那又怎么样呢？难道李信因此就不应该拿出复式记账法和大食文字吗？且不说他给李世民这两件东西的时候完全没有预料到这样的后果，哪怕他预料到了，他拿出这两件东西就有错吗？
犯官的亲属无辜，那些因为他们的贪污而死去的灾民就不无辜？如果没有复式记账和大食文字帮他们查清账目，谁又会知道他们其实不是死于天灾而是死于人祸呢？
李信绝不认为自己有错，但他依然不受控制地感到抱歉。就好像在厨房外听见了动物们临死前发出的悲鸣，李信不会因此认为自己吃肉有错，但却还是会因此感到几分抱歉。
正如孟子所言：恻隐之心，人皆有之。
李信此刻正是在经受着恻隐之心的折磨。这是一种高贵的善良。但他又不敢跟任何人说起这件事，包括王贵。
他知道，在唐人眼中，一人犯法全家遭罪是很正常的事情。反倒是他因为这样的小事而感到郁闷会显得比较异常，多半还会被人笑话妇人之仁之类的。所以，他只能选择自己消化掉心头的苦涩。
李信顺
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