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三個男人直愣愣地瞅著她，片刻，修魚彬首先笑了：「哇，弟妹好有外交家的風範。」
這可不就是外交麼。唐晚荻假裝沒聽出話外之音，繼續把話題往和諧、正能量的方向引：「先別著急種樹，有時間的話，我可以帶你們多多了解c城，看看電影、逛逛美術館、聽聽音樂會……欣賞欣賞我們的藝術。」
——藝術可以軟化邪惡的心靈，這話是誰說的來著？
「我們也有藝術。」修魚彬不以為然。
「……」
「大自然的藝術。在沙瀾，你可以看到各色各樣的狸族大壩、奇形怪狀的蜘蛛網、還有織布鳥做的美麗的鳥巢。」
他的聲音很動聽，在語法表達、修辭運用上都顯得比修魚稷熟練，一些句子甚至是滿懷詩意的，「池塘邊有好聽的蛙聲，樹上蟬鳴此起彼伏，就連山谷里的風聲也充滿了旋律。沙瀾到處都是音樂。」
「……」
「人類是大自然的一員。當這裡變成了森林，就相當於你們回家了，回到自己真正的家……」
不得不說，修魚彬更懂外交辭令，這話很有煽動性，連她都覺得被打動。一旁的修魚稷卻眯起了雙眼，用眼角的餘光打量著他。四人中恐怕只有唐晚荻知道這個表情意味著鄙視。
上午在集貿市場，修魚彬提出讓晚荻單獨陪他購物，理由是修魚稷和方雷盛需要去城外接應不大識路的井漣。修魚稷堅決反對，方雷盛只好一個人去了。在購物的過程中，晚荻對修魚彬的印象倒是一點也不壞，實際上，如果頭天晚上修魚稷沒跟她打預防針的話，她簡直對這人產生了好感。
這位「五哥」——據修魚稷說——是族裡唯一的一個完全不靠戰績而爬到高位的人。由於小時候的意外事故，很多人都以為修魚彬活不下來了，就按族裡的規矩把他扔到山洞裡自生自滅，而三歲的他以半死之軀在森林裡爬了三個月，居然活著爬到了家，儘管只剩下半口氣，大家都覺得是奇蹟。問他怎麼找到的路，說是「森林之神」的指引。族人半信半疑，就連狼王也來過問。固執的長老們決定扔他到更遠的地方，狼王不同意，說孩子回來是神的意志，送回去就是惹怒森林之神。這麼一說，誰也不敢追究了。
修魚彬就在自己父母的照料下活了下來，頭幾年也是隔三差五地生病，最後恢復得還不錯。但在老一輩人的眼中，三叔家的老五就是個廢人、身子骨單薄、巡邏打架的事從來不找他。
對於族裡人的這些頑固的看法，修魚彬覺得又委屈又不服氣，練功比誰都勤奮，想找人比試證明自己，卻沒兄弟肯接招，連姐妹們都讓著他。最後只好拜師學巫。狼族的巫師們都擅長醫術，終於漸漸混出了名氣。
要說修魚彬受到高規格的重用那還是最近的事兒。作為一名巫醫，他是狼族首先發現殭屍疫情的人，第一時間勸告狼王將染病者隔離起來以避免擴散。可是狼王不聽，大家也不願意，造成了可怕的後果。沙瀾疫情爆發後，所有的人都想離開這片土地，苦於潼海水獸不敢跨水遷徙。又是修魚彬第一個指出潼海水獸也有可能被傳染，海路逃生完全可行，事實證明的確是這樣。此外他第一個發現了ro號，這個龐然大物就停靠在蓄龍圃北面的船塢上，狐族的人都跑光了，誰也不會開船。花了整整兩天研究上面的按鈕後，修魚彬獨自操作，竟然把滿滿一船的人平安地送到了海的另一頭。
說他是狼族的救星也不為過。
所以唐晚荻不明白，既然修魚彬為狼族做過這麼多的好事，又聰明又有遠見，修魚稷為什麼還是不喜歡他。僅僅是因為討厭三叔，恨屋及烏麼？
「人類有句老話叫『有其父必有其子』，我其實特別不信，老爹做的惡幹嘛要算在孩子頭上？這不公平。」唐晚荻說，「據我看，你五哥人還是挺不
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