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这种到了东汉时期渐渐被少数公卿大臣、名门望族所控制的制度，在评判举荐之时存在较大主观意识，而世家之人又长期身处朝中高位，因此很容易遭到大量贤才被埋没的情形。
九品中正制在察举制的基础上进一步制度化，它将察举制中州郡长官自辟僚属的权力和地方官吏的任免权收归中央，
有利于朝廷对地方的掌控，具有积极作用，但是也在进一步助力着世家在各个王朝兴亡更替之后进一步壮大，影响、干预皇权，继续掣肘着中枢权力。
直到后面的隋唐时期，方才一扫魏晋时士族腐朽堕落的社会风气，
唐朝：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。
隋唐时期的士族门阀，因被鲜卑等草原部族的尚武、务实精神所渲染，一扫阴霾，开疆扩土。
只是士族门阀对中枢权力的掣肘依旧存在，只不过转变为了以关陇门阀为核心的士族阶层。
隋朝二世而亡，便显示了关陇门阀在隋唐初期所蕴含的巨大力量。
为了摆脱关门门阀对皇权的掣肘，隋炀帝一方面迁都洛阳、一方面迎娶了南朝梁代皇族后裔为妻，并广交江南士人，意图制衡关陇，
可是最终还是没有成功，反而被集聚了关陇世家联盟力量的李唐拉下马来，从唐高宗到唐玄宗时期，皇权便始终遭受世家门阀的掣肘，
这是之前依靠关陇世家联盟夺取天下的代价，毕竟世家是不会做对自己没有任何回报利益的事情的。
为了打击士族势力，这段时间朝廷一直在不断的提拔任用没有根基的人才。
没有根基就意味着其权力必须依附于皇权，自然不会对皇权构成掣肘，而现在世家势大，也不可能在外有强敌的境况下去动他们，
曹昭伯也不得不拉拢世家，以及一些平民出身的人，来平衡两方的力量，以待将来有机会彻底将这些可能会拖后腿的世家压服，也只能这样，
毕竟他是不可能效仿唐末的黄巢以及五代的一些人在肉体上不管不顾的彻底将他们消灭，不用顾及这样做带来的后果，
而在现在，将这些有些碍事的世家一股脑的除去的话，他可在未来的很长一段时间内都不能找到足够的治理各地方的有知识的人才………