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华夏不是没有聪明人。
儒家，黄老家，皆是如此。
从某个角度上来看，是不是从韩愈的唐代开始，就已经有了『精英』执政的味道？
斐潜点了点头，又补充说道，『此乃守山明堂，以论定高下，无关贵贱职权，诸位可畅所欲言，绝不以言论罪之。』
『商者，国之脉也。贾以诚信，贩以公道。商旅往来，货物流通，财富汇聚。商者之道，能令四方之物，各得其所，亦使国家富足，血脉通流。』
『是故，山东之贼，驱民而死，以战而减口，此乃绝户之术也，如当下河东之难。』
同样，也可以很清晰的看到，从春秋战国开始，涉及国家制度的研讨人数，实际上是在不断的缩减的，百家争鸣盛况不再。其主要原因依旧是大一统之后，儒家成为了核心学派，而儒家对于其他学派的压制力，也同样展现在了学术之中。
斐潜点了点头，『大祭酒所言甚是。』
『今有贼，失其山，断其衢，乱其道！驱百姓如豚犬，陷社稷如儿戏！内无统四民之制，外无御戎胡之法！唯知贪夺民赋，苦征民役，盘踞高位，以害国邦！此乃大汉之祸端！』
『一身祸福，介在毫芒，千古勋名，争之顷刻！须知顺逆有大体，千秋可定名！当此讨贼革逆，除恶政，兴汉制，定国邦，靖四海八荒！』
『布告海内，咸使闻知！』