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将个鸭脖子一仰,大笑起来,还假装一副吃惊和不解的样子,像看傻子一样看着吴中阳。接着,他又把头转向他身后的那帮二流子,以一种极尽讥讽的语气说道:“兄弟们!看来我们今天遇上一群白痴了!他说我们是苦力,是搬石头的苦力仔子!异想天开地想我们帮他们搬石头!你们说,这是不是很搞笑哇!啊!哈哈哈哈……”
“哈哈哈哈……哈哈哈哈……”听那个大个子牛毛男如此说,那帮二流子也附和着大笑起来——可能是为了讨好那个大个子牛毛男,有几个狗仔子还故意夸张地笑得前仰后翻,那神态简直与一群傻吊无二。
“咋!我说的话很好笑么?难道你们不是苦力仔子?既然不是,那你们拦着我们干吗?”吴中阳也假装不解,一副吃惊的样子,瞅着那个大个子牛毛男,语气中充满讥讽与轻蔑。
“拦着你们干吗?你他么也不称四两棉花,先好好弹弹,再好好访访(纺纺),这天底下,有哪辆车过我这‘四义堂’的路面儿,敢不交过路费的!我们弟兄辛辛苦苦推石头,你们轻轻松松一推,就想一拍屁股走人,你他么也不问问,天底下哪里还有这样‘做梦娶媳妇儿’的好事么?”那个大个子牛毛男一听吴中阳这样问,一边晃着两条细而短的二郎腿,以一种不屑与讥笑的口气反问道。
“哦——原来你们是小松山上所谓‘四义堂’里的一帮狗仔子啊!”吴中阳听那大个子牛毛男一说,立即明白这帮人是小松山上“四义堂”的那帮靠入室抢劫,拦路打劫,和替人出头,强取豪夺过生活的村民匪徒。于是,他不慌不忙,继续装愣充傻地问道:“老子走国家出钱修的路,关你他么‘四义堂’一帮狗杂碎们屁事儿呀!你他么谁呀?你不想让老子走,老子就不走啊!也不撒泡尿好好照照,就你们这帮怂样儿的狗逼玩意儿,老子要走,你狗日的拦得住么!还真他妈搞笑!”吴中阳有些生气了。他一边骂,一边用满是鄙夷的目光瞅着那大个子牛毛男和牛毛男带来的那帮狗仔子。
其实,所谓“四义堂”就是祖住在这小松山南面松山村的,一户大姓人家——杨家的堂兄弟四个,赶时髦,学着电视剧里的剧情,给忽悠出来的一个小帮派名字。
按照华夏宗族传统“子辈文化”,杨家到了四兄弟这辈,应该是“义字”辈。他们分别出生于老一辈的四个同胞兄弟家中。为了得个吉祥,福照,老一辈四兄弟四个商量,小一辈出生后,按照“金、银、财、宝”顺序给其取名。故而小一辈的堂兄弟四个的名字分别是:杨金义、杨银义、杨财义、杨宝义。
徐水在开发前是个山水多,田地少,且又交通十分不便的贫穷之地。大夏改革开放后,这里的中青年,无论男女,都纷纷走出村子,到城市里去打工,在城市里谋生活去了,家里就只剩下人们所说的“幺九:麻将牌中的‘1’和‘9’,也就是‘老’和‘小’的意思。”直到县政府决定将徐水开辟成“徐水旅游风景开发区”后,这徐水才活络起来,每年4至10月,游客络绎不绝。那些经济头脑灵活的人开始返乡,将老家的房子翻新改造成什么“农家乐”、“休闲居”、“度假山庄”、“家常小酒馆”……什么什么的。只要经营得当,在家不出门,就能够赚得盆满钵满。