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、小姨等人每个月给生活费，小舅妈也不用上班了，专职在家伺候二老。
吃过午饭，花子涛就带着丫丫回了花家营，一路上花子涛总是想着上午和高媛媛的聊天，听高媛媛的意思是她已经离婚了，现在带着儿子独自生活，儿子比丫丫大两岁，她现在沪市工作，工作应该还不错，这次是休年假回家看完母亲。
8月中旬花子涛带着丫丫返回了京城，在老家住了一个多月，整个人都感觉放松了不少，再次回到京城，似乎觉得有点陌生了。
9月份《红楼梦》正是上市销售，销量如同花子涛预料的那般，不是太好，但是也还算说的过去吧，到了9月底的时候，销售了40多万本，比花子涛自己的预测还少了几万本。
不过虽然销售数据不是很好，但是在文学圈里却引发了一场海啸，不管是京派还是沪派，对于这本书大家出奇的一致赞扬。
就连花子涛的老对头，双旦大学的何教授也破天荒的发文评价道：“红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。”
看到就连沪派都称赞了这本书，京派的作家们更是拼命地自吹自擂起来。
花子涛的授业恩师秦教授在京大的学术报上面发文称:“《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。
作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。”
而作协的一姐也站了出来，在一次公开的演讲中对《红楼梦》大加称赞：“红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。”
作协一姐向来很少评价其他作家的作品，因为她的讲话往往会被人引申为代表的是作协的态度，但是这次她一点也没有隐藏自
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