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种秘术，造射日弓箭与兜日罗网射杀九只金乌，后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。
其中，帝江遭仙道围攻而殒。经此一战，其余祖巫殒尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱殒。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）破碎，碎片化成太虚星空、人间地球，后因封神大战使得灵气丧失不再适合仙人们居住，诸天修士迁移地仙界。
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。阿弥陀演沙门，立西方教，即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲妖教则随巫妖大战泯灭。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫元灵为己所用。
但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕之孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。
至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
没错，花子涛给妻女讲述的故事就是前世梦入神机所着的《佛本是道》的主要内容，该小说被誉为小说洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评。
花子涛将其中的主角内容给剔除了，只讲洪荒圣人的由来以及天庭的变迁，龙凤大劫，巫妖大劫，以及人族兴起等故事，相当于融合了《封神演义》、《西游记》、《山海经》为一体，相当于封神、西游的前传。
不过花子涛只是讲了故事的梗概，具体要与什么样的主角相融合，还需要花子涛具体去罗列。
就这样将近一个月的时间，花子涛一边给丫丫将洪荒的故事，一边趁着记忆将新书的大纲罗列出来，后世的洪荒流小说数不胜数，但是能超越《佛本是道》的却是没有，除了创派祖师这个名头外，更多的是书中是自带思想的。
也许“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”这样的思想不符合当今的价值观和世界观，但是却是更符合进化论的观点，其实古人也有类似的观点，如“天
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