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容易蹬鼻子上脸那种型号的。说白了,都是找抽、欠踹型的。
刚才所讲的“紫薇乃天心,圣山为地轴”,就是我要说的全部重点所在。
看到纪能左眼瞪右眼,右眼不停地闪。堪坏大厚嘴唇子一撅:这位纪能同学,听不懂也不丢人,给个反应先。是不是没听懂?
嗯!纪能重重点头。
那么好,纪能同学,请打开《山海经·海内西经》,找到“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。”找到没?
找到了!纪能忽然变得乖巧起来。
好了,你所要的答案就在这里。
圣木曼兑?啥东西啊?纪能喃喃自语。
问得好,这位同学!刚才那句话不是已经给出答案了么?“圣木曼兑,一曰挺木牙交。”圣木曼兑,就是挺木牙交嘛。
那挺木牙交,又是何物啊?
请打开《易纬通卦验》,翻到甲午页,找到“遂皇始出,握机矩,表计宜,法北斗,其刻曰‘苍渠通灵,苍牙通灵’”这句。找到没?
找到了,找到了!
再找到“掸度出表,挺后名知,命陈效睹。”这句。看到没?
看到了,看到了!
简单翻译一下啊!这两句话的意思是说:上古燧人氏之初的帝王,手握方牙机矩,观测北斗七星斗柄的旋转规律,观看方牙机盘风向仪的转动,定八方信风来向,以直木为表,在挺木上契刻度位,计算周天(一年)历度,以苍矩、苍牙通天地之灵,颁布天索信风历,所以揆度出于表木。挺木牙交后,而知天道、地道、八方之名,所以燧皇命令东侯,就是那个姓陈的星官效仿,以观测日、月、星辰的升降运行。此后凡继承挺木牙交职业者,继天而王。
所以说,圣木曼兑也好,挺木牙交也罢,就是你们“三才人族”上古燧人氏观测季候风时所使用的一种仪表。当然,也是一种圣器仙宝!
这么说来,意思就是要想这座“护生之柱”——冈仁波齐发挥作用,必须要有这圣木曼兑才行?纪能赶紧问道,生怕被堪坏带跑偏。
说对了一半儿,光有圣木曼兑还不中,还得有苍矩、苍牙才能通灵显圣!
圣木曼兑!苍矩!苍牙!
纪能嘴里不停念叨这三样圣器。
你们在哪里呀,你们在哪里?
这正是——
壮哉昆仑方壶图,圣器浮沉何虚无!
道友齐心挺本纪,肯将热血洒红炉!