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第54章 归于一宗 (第2/3页)

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了几步,解释,“南侧是为观大典众人尽快至三层入座,北侧即为众人慢行,恭送圣人一行回宫,特特作此设计。”

正在为如何察看一二层之中隔层的源协,趁机说起之前的一件事,“不知可否烦请雍王,至一二层之中时,令桥工稍停,以便我二人观其中情状?”

“自然,我先往一层,待你二人。”说罢,雍王便大步向一层走去。

源协、源阳沿着台阶,借微弱的光线走入二层,中心那处由黑帛遮挡的区域十分惹眼,源协尝试以手触摸,却发现除去绷紧的层层黑帛,掩藏在内的任何事物都与外界毫无关联,唯二可以确认的,是清晰的风声与洛水滔滔汩汩的流动声。

此处相去洛水水面足有十余丈,风与流水声如此之近,只能说明一层、二层之中确有能将声音放大的隔空层,而隔空层究竟因何而造,与黑帛之中的黑帛掩藏下的事物,眼下看来只能等待水祭当日揭晓。

就在两人决定结束不能言明究竟有无收获的此二层之行之时,四处借微光游走的源阳,在二层东北侧主柱的一旁,寻得一小撮未能来得及清理的金粉——乍看之下,吟天殿中所用金粉与日常所见的普通金粉别无二致,但她依然按之前源协所言,将其收集在一处,存于身旁。

两人行至一层,再次平视、仰视一层金柱四象与龙凤对视的景致后,跟上已在出口慢待他俩的雍王,走往北侧的隐蔽长廊。

三人一路无话,源阳、源协各自怀揣秘而不露的金粉、“精冥石”,生怕多做一声言语,致使雍王回头发现端倪。

同为一块石头,早先时候求真人搭救的韦巨源就显得直白许多。

诚然,如此直白也是由于吟天殿中“精冥石”——实为灵晶石的始作俑者正为丘真人。

而真人炼制灵晶石的根本原因,还是韦巨源在吟天殿框架建成,开始筹备内部装饰时,被众人甩手,不予相助亦不予干涉的筹集精冥石一事,迫使上山,以求真人搭救。

彼时这位已转职至刑部尚书的前工部尚书,对精冥石不足以供吟天殿之用的反应非常自然——找寻替代品。

往翠峰山寻丘真人前,他已找遍东都各处,只为一样足以替代精冥石的自发光之奇石珠宝。

说来容易,眼看殿内着手之日迫近,替代材料仍未有任何头绪,阴差阳错之下,途经北市一处专供道家法器的商铺,见其内有黑曜石、金发晶、孔雀石等道家辟邪宝石以售,顿时有了向丘真人求应对之法的心思。

相较于为事、为物提供解法,真人修道百年,显然早已参透万般道理归于一宗——对物不如对事,对事不如对人。

因此在韦巨源担心自己将因办事不力,而遭至非议责难,乃至遭遇无妄之灾,又走投无路至玄元皇帝庙山门外时,早已预知眼下此状,遣了道童在外等候。

道童接真人授意,直言结果,“请道友携精冥石再至。”

无八成把握,即便是丘真人也不会随意让道童转达这般指示,因此此时,韦巨源心中就已落停,但手脚却不敢放慢。

当日晚些时候,他就自礼部求来一块吐蕃在圣人登基大典时进贡的精冥石,再次至山门前,而道童接过精冥石后,真人的隔空传音即至,“韦道友自去,六日后再返”。

“彼时真人言,要韦某再返,后再返时,得见此灵晶石,在下真真以为真人成仙,神助于吾之走投无路,谁知韦某不慎,如今在吟天殿外竟生这般事端!”韦巨源身着银缕罩衫,立于丹炉房中,借责怪自己,以此将“伪精冥石”——灵晶石之错,渡于丘真人身。

源协从吟天殿主柱上取下的实为灵晶石的“精冥石”,并非与精冥石无分毫相关,彼时韦巨源将精冥石交于丘真人前,真人正巧在丹炉中炼化某物,与精冥石极为相似,

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