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会凭添什么精神负担,不会总是端着架子和带着假面具生活。想哭就哭,想笑就笑,自由自在地生活,不必为他人的态度所累!”
(呵,于木什么时候成了青年导师了,讲起人生哲学,居然也是头头是道。看来这家伙,还有很多深藏不露的地方。淳于兰佩服地看了于木一眼,于木的眼睛却瞟向了诸葛瑜亮刚刚拍卖到手的翡翠翎管。诸葛瑜亮让儿子把翡翠翎管送给于木观赏。
于木从自己的书包里拿出放大镜,把这根翡翠翎管仔细地看了个遍。)
白面书生:“于木先生,我有时不明白,像翡翠翎管这样具有文化传承意义的东西,除了有一定的经济价值,收藏价值,究竟对我们的生活还有什么意义?”
于木:“翡翠翎管的那汪翠绿色或翡红色,在我眼里是灵动的美。你也许会说,‘美’有什么意义?美带给我们精神上的滋养和休息,是滑过我们心灵的颤栗!正像文学,它解决的不是口腹之饥,而是心灵之饥。文学能透射出你的心声,抚慰你的心灵。”
(听了于木这一席话,淳于兰简直要对他刮目相看了。原来在他的内心深处,藏着这么多东西!于木却有些不好意思地看了看诸葛瑜亮。)
诸葛瑜亮:(笑着对于木说)“讲得好,对孩子是个教育。我自己的孩子,我们自己教育不了,难免溺爱放纵,你的话他也许听得进去。”
于木:(笑着说)“班门弄斧了!”
白面书生:“我父亲从不讲这些,你一问他,他总是说,‘世事洞明皆学问,人情练达即文章’,经历多了,世事自明。”
于木:“你父亲说得也对。曹雪芹在《红楼梦》里说:‘满纸荒唐言,一把辛酸泪’,世事洞明皆学问。‘辛酸泪’多了,世事自明。你父亲是高人,高明的厨师炒菜,不总是喜欢大火翻炒,而是喜欢细火慢炖。”
(这时,诸葛瑜亮又发话了。)
诸葛瑜亮:(对儿子说)“我过去常和你讲的那位年少而有志气的青年,就是今天你面前的于木叔叔。”
(“白面书生”听后颇为诧异。)
白面书生:(追问道)“你说的那个青年人,是一位得了8年肾炎,吃了8年中药,最后奇迹般康复的人。”
诸葛瑜亮:“你“于木叔叔就是那个人,当年他24岁,在bJ的一家电机厂当电机车间主任,到上海汽车电机厂学习量具技术,周日到杭州游玩,我们有幸相识于莫干山剑池边的茶室。”
诸葛瑜亮:(问于木)“还记得当年我们两人关于打牌的争论吗?”
于木:“记得,你当时说‘人生要想一帆风顺,一定要拿到一副上帝发的好牌。’”
诸葛瑜亮:(问儿子)“你知道于木叔叔当时是怎么回答的吗?”
白面书生:“‘最成功的人生是什么?不是上帝给了你一副好牌,而是你能把上帝发的一副坏牌打赢!’这是你多年来对我的告诫。”
诸葛瑜亮:(颇为感慨地说)“是啊,这就是于木叔叔当年和我说的话,让我记了一辈子!”
于木:(委婉地)“人生的较量有时不是一副牌的好坏,而是打牌的能力。中国人总是喜欢赢,其实输也未必是一件坏事。陶渊明官场上不得志,隐居生活却过得自得其乐。在中国古代,庄子、陶渊明、道家等,都隐藏着输家的传统。有赢家就一定有输家,输家往往是大多数,输家的理论是,即使输了,也照样可以活得悠然自得!”
(看着儿子的一脸困惑)
诸葛瑜亮:“在比你还年轻的年龄,于木叔叔就有了这套理论。记得那时他还说,赢的人不一定对,输的人不一定错,真理往往掌握在少数人手里。西方人崇尚科学,而不崇尚输赢。赢的人如果不能从科学的角度被认为是对的、符
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