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都没有见过，但还是田阿七和小花都知道她们母子的存在。说起来她们母子和田阿七和小花都有关系，不算是田阿七和小花的陌生同志。
母亲叫谢蒋氏，意思是她本人姓蒋，夫家姓谢，是一个四十上下的中年妇女。儿子叫谢念，是一个十六七岁的男孩子。两个人没有让接待他们的人介绍自己，她们主动向田阿七说了自己的名字和籍贯，田阿七听了以后马上感觉到了一丝熟悉和耳熟。谢念是一个虎头虎脑的半大小伙子，田阿七越看他越像自己好像哪里见过他一样。可是田阿七不记得自己认识这个小伙子，也不记得什么时候有这么一个年纪的晚辈。
田阿七突然眼睛一缩，这个姓氏，这个年纪，这个样子，田阿七终于猜出了这对母子的来历。谢念不就是谢雷的儿子盼盼吗？这样的话，这个谢蒋氏就是谢雷的妻子，她们是田阿七好友兼好兄弟的家人了。不对，如果说她们是谢雷的家人的话，这不就代表她们是田阿七现任妻子小花的嫂子和侄子了吗？
田阿七连忙叫过小花，让小花和她们母子相认。田阿七去招呼接送她们母子来的同志，同志因为有事不能久留，简单完成接送手续后就离开了。田阿七送走这个同志之后，回来的时候，小花已经为这对母子安排好了住处。因为早就知道有人回来，所以田阿七和小花准备了两间房间。小花让嫂子谢蒋氏住自己原来的房间，让侄子谢念住其他一个空房间。
虽然小花已经稳重了不少，但是遇上自己的家人的小花马上又破功了。她不但已经和这对母子相认，而且说了自己和田阿七的关系，更加对这对母子说了田阿七的身份和来历。当田阿七回来的时候，不但谢蒋氏管田阿七叫妹夫，而且谢念叫田阿七姑父。田阿七当着谢蒋氏母子的面，不好直接批评小花，只好硬着头皮答应了。
田阿七告诉谢念，谢念的父亲谢雷不但是田阿七的发小，更是田阿七的好兄弟，谢念可以叫田阿七大伯或者是伯伯。谢蒋氏比儿子聪明，马上改口叫田阿七大哥，谢念只好改口叫田阿七大伯。小花心里有点不高兴，因为小花感觉到一些失落。虽然田阿七已经和小花生活在一起，但还是田阿七依然把阿芬当作自己的妻子，小花永远不如阿芬。按照旧中国的说法，小花只能算是田阿七的填房，也就是田阿七的小老婆。她的地位不如正房妻子阿芬，许多小花的亲戚不能算田阿七的亲戚。当小花亲戚又是田阿七的亲朋好友的时候，需要按照田阿七的亲朋好友论关系。小花为了夫妻关系，不好直接反对或者是提出意见，只好任由嫂子和侄子，按照田阿七的说法叫人。
谢念告诉田阿七，他和母亲是通过父亲谢雷留下来的书籍，自学懂得了这个思想和道理的。特别是谢蒋氏，通过这些书了解了丈夫谢雷，要是谢雷早一点给谢蒋氏看这些书的话，谢蒋氏和丈夫谢雷的关系不会这么僵。谢蒋氏不光自己自学，而且把知识告诉给儿子谢念，后来谢念有了自己的看法，吗经常和母亲辩论。他们秘密加入了组织，一边学习一边力所能及地为组织做事。
大概半年前谢雷的母亲巧儿终于过世了，谢蒋氏和儿子谢念没有了牵挂，要求组织分配给他们更加重要的工作。组织征得谢念同志的意见，让谢念在一个中药店当学徒学习中草药知识。等谢念基本学会中草药知识后，组织找谢蒋氏和谢念谈话，希望他们来这里工作。谢念以一个中草药采购商的凡是，长期在西山坳居住。谢蒋氏可以选择留在田阿七这里和大家一起住，也可以选择去西山坳就近照顾儿子谢念。
谢蒋氏告诉田阿七，鉴于小花已经有了身孕，就由谢蒋氏在这里照顾小花。田阿七送谢念去西山坳，让谢念先熟悉熟悉西山坳的环境。等小花生了孩子之后，谢蒋氏再去照顾儿子谢念，陪谢念守护西山坳。谢念一直说自己可以照顾，不需要母亲谢蒋氏照顾自己，谢蒋氏应该留下来照顾
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