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皆以赐焉。“帖中有一半是“二王“的作品。单着录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
王献之擅长绘画，曾应桓温之邀将扇上墨迹改画成黑马母牛。张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下“。
有一次，桓温让王献之在扇子上写字。王献之挥笔便写，突然笔落扇上，将字污染，王献之便将墨迹改画成黑马母牛，画得十分美妙。
王献之一夜睡在书房里，一群盗贼潜入房中，将室内东西偷得精光。王献之慢慢地说:“偷儿，青毡是我家祖辈的遗物，只请你们留下这毡子。“盗贼惊慌而逃。
太元(376年-396年)年间，太极殿落成，谢安打算让王献之题写匾额，以作为流传后世的墨宝，但难于直言，试探道:“曹魏时陵云殿匾额没有题写，就被工匠们误钉了上去，取不下来，只好让韦仲将(韦诞)站在悬挂的凳子上书写匾额。等匾额写罢，头发都变白了，衰老得仅剩一口余气，回到家告诉子孙们，此后再也不能用这种方法题写匾额。“王献之明白谢安的意图，正色道:“韦仲将，是曹魏大臣，哪会有此等事。如果真有此事，足以显示曹魏德薄而不能长久。“谢安便不再追逼他题字。
关于王献之、郗道茂的离婚以及与新安公主的婚姻，自古颇有争议。有人认为王献之因为郗家没落失势，为门户计才和新安公主成亲。也有人认为王献之是被逼无奈才和公主成亲，为了抗诏而灸足。《世说新语笺疏》引程炎震说称:“新安公主，简文帝女也(见晋书孝武文李太后传)，母为徐贵人。初学记十引王隐晋书曰:'安禧皇后王氏，字神爱，王献之女，新安公主生，即安帝姑也。'《御览·一百五十二》引《中兴书》曰:'新安愍公主道福，简文第三女，徐淑媛所生，适桓济，重适王献之。'献之以选尚主，必是简文即位之后，此咸宁当作咸安。郗昙已前卒十余年，其离婚之故不可知。或者守道不笃，如黄子艾耶?宜其饮恨至死矣。“
王献之为与郗道茂离婚之事遗憾终身。到他病重时，请道士主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道士问王献之一向有什么异常和过错。王献之说:“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。“
王献之说:“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。“
王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。王徽之急忙逃避，连木屐也来不及穿;王献之却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
王徽之和王献之都病得很重，王献之先去世。一天王徽之问侍候的人说:“为什么一点也没有听到子敬的音讯?这是已经去世了。“说话时一点也不悲伤。于是就要车前去奔丧，一点也没有哭。王献之平时喜欢弹琴，王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说:“子敬，子敬，人和琴都不在了。“说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。
王献之从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是子敬(王献之字)游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆生气不已，说道:“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵来看不起别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得为伍的伧父罢了。“就把他
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