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高僧写的情诗。我念给你听听。
你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜。
你念，或者不念我
情就在那里，
不来不去。
你爱，或者不爱我
爱就在那里，
不增不减。
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃。
默然相爱。
寂静欢喜。”（这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译。作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。传说为仓央嘉措，这应该是个误传。又传是某论坛所着。）
高歌念诵的声音并不高，也没有抑扬顿挫的起伏，这首情诗让他念的舒缓而平淡，情绪极为的内敛深沉，完全没有情诗所应有的激情澎湃。
“和尚写情诗，这家伙脑子是真有问题啊！”一个男生不屑的说道。但他的话，却没有能引起任何共鸣，反而有很多的人都不耐的看了一眼，那眼神分明在说：快点住嘴吧！这个男生不忿，正想再说什么时，他身旁的朋友拉了他一下，这个男生这才注意周围还有很多女生在恶狠狠的盯着他。众怒难犯，尤其是女生，更不能招惹。此人乖乖的闭上了嘴。
高歌念的这首情诗其实是另一断记忆中的现代诗词，但由于是藏地诗歌，这首诗听上去简单平白，但内蕴的情感却质朴、真挚、深沉。简单的文字中，更有一种直面本心的悠远禅意。
在这个世界上，也并不缺乏这样的现代诗词。但与之相比，那些诗词纵然如何华丽，却无法掩饰本质的肤浅粗俗。高歌的平淡语调，却恰好把这首情诗的特质完全的表现出来。
在场的都是帝国最聪明的一群人，除了少数心怀偏见的，大部分人都能领悟到这首简单平白情诗中深沉悠远的内蕴。
不同的文明，但最基本的人性却都相同。因此真正的艺术，都能跨越文明的界限，引动共鸣。几乎所有的人，感到了那种情诗中那种真挚动人的深沉情感，一种无言的感动在他们心中滋生出来。
梅卿卿沉默了一会后，嫣然笑道：“真是首好诗。我现在，有一点点喜欢你了。不过，只有一点点啊。我一生崇拜强者，你能夺得学院大赛的试剑冠军，我就会真正喜欢你了……”梅卿卿心里已经是砰然心动，爱情似乎很不错，但矢志剑道的她，绝不想自己因为其他的事分心。
这种不是拒绝的拒绝，也是梅卿卿希望高歌更进一步，不要因此而生出颓志。
高歌轻叹了口气道：“明白了。再见……”高歌和梅卿卿微微点头致意后，洒然而去。梅卿卿望着高歌的背影，总觉得那背影有种难言的孤寂清冷。心里不知怎么的，就有些发酸。但剑出无悔，梅卿卿做人做事，从没有后悔的习惯。这种软弱，转既为明艳的笑容所掩盖。
梅卿卿的好朋友田思思道：“切，念首酸诗就想把我们卿卿骗走，哪有那种好事！”其他的女生也叽叽喳喳的发表自己的意见，一时，气氛又热闹了起来。
手执白玉扇的柳三不知何时冒了出来，挡在了高歌的身前，手中的小巧白玉扇“啪”的一合，指着高歌，顿了下才意味古怪的一笑道：“我同情你。”
柳三一身白色的西装，白色衬衫，雪白不染一尘，剪裁合体，质地华贵，完美衬托出柳三的高贵和优雅。俊朗的五官，潇洒的风度，无论在哪里，柳三都是最吸引目光的耀眼存在。柳三满脸的怜悯，似乎在同情可怜高歌。虽然没有讥讽，却比任何讥讽更恶毒。
因为，柳三在用言行表达一个信息，他和高歌，完全不是同一个阶层。因此，他可以居高临下的对高歌表示怜悯。高歌若不接受，
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