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接的兵權和治理權，但是全國稅收的一部分直接按比例劃分爵位擁有者，而不是歸朝廷所有。而爵位擁有者可以經過自己的努力擁有官職，在地方上當官，甚至在朝廷任職，以此來擁有兵權和治理權。
為了保證家族的利益不至於被侵犯，甚至被人推翻，我不得不主動放棄皇帝的一部分權力，建立三權分立制度，使大臣的權力加重，所有的權力行使必須經過皇帝和朝臣的統一協商，才可以執行，不能過分專斷。
王位和皇帝的繼承也一樣，必須是皇族和朝臣都同意，才可以繼承。有長子，一定立長子。但是朝臣和家族，如果覺得繼承人的才德不足，可在其在位五年之後提出更換，通過投票的形式罷免皇帝，和選定新的繼承人。
當然皇帝的權力還是蠻大的，軍隊某種意義上的最高統帥，朝廷官員的任免權等，否決權也是皇帝必不可少的權力之一。不過，制約這兩方的還有一個機構，不能讓雙方掐起來，那就是執法機構。不過我設置的執法機關比較不一樣，除了法律的制定和行使外，同時還建立了一個特別法庭，就是道德法庭。由宗教領袖組成，其中大部分是道教和佛教的知名人物，還有一些儒學大師，讓他們在道德意義上去評定人的錯誤，作為法律的補充。
國教當然是道教了，作為中國土生土長的宗教，人們對他的認知度還是很高的。我也無數次的跟這些宗教人士暢談，最喜歡的就是跟左慈聊天，作為葛洪的師傅，他的道家理論知識可謂豐富至極，而且他這個人很幽默，動不動喜歡變個小魔術之類的。
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