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安了然：“想看就看吧。”
傅希言：“……”这个结论的中间是不是缺乏了推导的步骤，让人十分的摸不着头脑？
傅礼安说：“明明害怕却还犹豫，说明是真的想看，那不被发现就好了。”
傅希言：“……”
不被发现就好了？
有道理。他学傀儡术又不用废掉武功，就偷偷摸摸地练着，反正技多不压身，说不定关键时刻还能保命。其实他自己知道，《傀儡术入门》这样的秘籍到他手里，早看晚看都要看的，只是需要一根稻草压垮心里负重的那头骆驼罢了。
傅希言给助力一推的傅礼安竖起一根拇指。
傅礼安满意。果然，开导这种事情，就应该由哥哥来做，怎么可以让弟弟越俎代庖呢？
有傅礼安作掩护，傅希言安心地翻看起来。
母亲留下的江湖全书里曾详细记载傀儡道的四重境界，由低到高，分别是操纵死物的死傀师，操纵动植物的御宠师，控制人魂的傀儡王，以及与武神对应的圣师。
圣师的威力一言以蔽之——万物皆可御。江湖传说莫翛然已经达到这境界，可《江湖全书》却说，非人可及，似乎暗示莫翛然并没有。
《江湖全书》没写如何修炼傀儡术，大概觉得他当时年纪太小，万一让别人看去，反而招惹麻烦，却写出了傀儡术修炼奥秘：万物有灵，御灵使之。看过这本书，再看《傀儡术入门》，那些生涩的用词，奇怪的真气行走路线，便都有了脉络。
武道是自我修行，真元、锻骨、金刚……每一步都在提升自身的根骨，再往上是脱胎、入道，光听名字就知道，是武者试图摆脱肉眼凡胎，登临更高深的境界。
若是对武道更高境界存有疑惑，可从傀儡术反推。
傀儡术是从万物汲取灵力。地上的石子儿，路边不起眼的小花儿，乃至奔跑的骏马，贵胄平民……万物皆有灵。而这种灵，比空气中虚无缥缈的灵气更凝练更厚实也更容易捕捉。傀儡术看似操纵肉体，其实真正操纵的就是蕴藏于万物自身的灵力。
如此一来，反过来思考武道的脱胎与入道，便可以明白，武道修炼肉体达到一定强度时，就开始修炼人魂。至于为什么不一起修炼，而要先体后魂，傅希言暂时还不知道。反正就他的了解来看，武道出战士，傀儡术出召唤师，两者双修，就又能打又能扛，还能组局群殴——美滋滋。
傍晚露营，炊烟袅袅。