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这首《霓裳羽衣曲》,这支曲子在开元、天宝年间非常流行，可见这个琵琶女真的很厉害，演奏的都是京中名曲。】
太极宫。
李世民冷着脸将杯盏重重地搁在御案上： “又是李隆基!”
他气不打一处来，先前讲李杜的诗，他便听了满耳朵李隆基的荒唐事迹，好不容易心里畅快些，没想到这首诗里又有李隆基，还又是些不中听的。
皇帝不是不能有爱好，但这个爱好若是人尽皆知，难免被有些人利用，投其所好。况且，副业艺术家，这难道是什么好词吗?一个皇帝混在梨园里教演乐工，政事谁来处理?他又想起先前的讲述，更是气得咬牙：
耽于逸乐，沉湎声色，这和前隋炀帝有什么区别?!
咸阳。
嬴政眼里闪过一抹嫌弃：身为皇帝，却被乐工引为祖师，李隆基也算是另辟蹊径了。兴庆宫。
李隆基一脸阴沉的站在窗前，蒙蒙月光和水
镜的光线洒在院中，坛内的花枝无人修剪，横斜逸出三两，颇显杂芜。
自那日水镜之后，太子夺权，李隆基被奉为太上皇，仍旧居于兴庆宫。可太上皇终究不是正经皇帝，宫中又最会看人下菜碟，曾经人声喧喧歌舞鼎沸的兴庆宫，终究是寥落了。这一切都是因为天上突然出现的水镜，都是因为楚棠!
李隆基恨极了这所谓的“神迹”,如果不是它，自己何以会落得这般境地?从那以后，他再也不愿看这“罪魁祸首”,可今天楚棠竟然又提他!
霓裳曲、梨园乐、妃子舞，他有些恍惚。他已经许久不曾去过梨园了，也没有人再来给他奏一支《霓裳曲》,连心爱的最是解语的妃子都不在身边，这俱是拜楚棠所赐!
可是，当真如此吗?他的心里有一个声音问着。
北宋。
苏轼微微感慨： “开元、天宝年间，《霓裳曲》盛于宫廷，天宝乱后，宫中乐声渐歇，此曲复炽于藩镇，及至前唐衰落沦亡，一代名曲亦是‘寂不传矣’。国家兴衰，竟可从一支舞曲上观出。
君王逸乐，失于国政，那梨园之祖的称谓，于玄宗，也不知是赞是讽了。
苏辙跟着一叹，想起盛世湮灭，也不由有一丝憾然。
宋初，汴梁。
李煜凭栏远眺，幽墨一般的重瞳中似是怀念，又似是伤感。
“霓裳曲啊……”
他想起故去的妻子，大周后娥皇。娥皇通书史，善音律，于琵琶一道最是精通，也曾寻按谱寻声，补缀遗曲，复现霓裳羽衣之盛。可今时今日，玉人不在，歌舞难寻，连唐宫也再不复见。
他以手掩面，低声喃喃： “似诉平生不得志……”
【大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
琵琶一般有四根弦，琴弦有粗有细，粗的被称作大弦，细的则称小弦。嘈嘈，意指声音沉重舒长；他说琵琶女快速拨动大弦，其声沉重舒长，好像阵阵急雨落在瓦片上似的，重且抑，不知道大家有没有在农村居住的经历，以前村里的那种瓦房，逢上暴雨就是这样的声响。】
唐朝。
王维不自觉点头，他会写诗，也懂音乐，几乎立时便体味到了这句诗的妙处。≈ap;3
4;以急雨落瓦拟大弦之声，直引起听者联想，又使琵琶声之旋律真切可感，实在是妙笔!
奉天殿。
朱元璋顿了顿： 言下之意是，后世许多人不曾住过瓦房?
时下除宫衙寺庙、官宦之家等，顶上大多盖瓦，乡野之家，家境稍丰也可以住上瓦房，但犹有贫户顶上无片瓦。
他也不是没在水镜中窥见过后世的房屋建筑，高耸矗立几入云端，和时下
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