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现在还未至黎明。
就有不少人暗戳戳的等着考场。
大家都排着队。
有「搜子」搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。（挟抄）
施华带着文书。笔墨。食物。等东西入了场。
糕点啥的全都稀碎。
普通科考棚，大小均坐北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫「龙门」。
龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。
再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名。再北有很多简易多排座位，供考生写作。
先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。
童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为「唱保」。如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有酒水伺候。
考生按卷上座号，入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，考生写籍贯姓名等，诸考生开始写作。
卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。
第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。
自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰，至末易能录取人数甚少，为录取秀才名额的二倍。
再第一场取前列者，下一场提坐「堂号」，接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。
各场考试不外四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。
题目、诗、文皆有一定格式，不能犯庙讳（已故皇帝名）御名（当今皇帝名）及圣讳（先师孔圣名），考试文不得少于三百字。
各场卷子十数张，界红线横直格，另附空白草稿数张，考试文正、草要全，文字必填相符。卷面有座位号，交卷后姓名密封。
第一场为正场，试四书文二篇、五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字。
第二场为招覆，亦名初覆。试四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写「圣谕广训」约百字，不得误写添改。
第三场称再覆，试四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写前场「圣谕广训」首二句。
第四五场连覆，经文、诗赋、经文，姘文。
定制学署教官不准阅卷，以防作弊。
每场限当日交卷，不给烛。考生完卷，分批开放龙门出场，谓之「放排」
考试揭晓，谓之「发案」，每次发案，鸣炮用吹手。发案用圆式，或日圈。取在第五十名以内，为第一圈。
圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。
居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。
末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之「长案」。
取列 第一名者，曰「县案首」，无重大事故，无须再一路考至院考，照例「进学」，获取秀才功名。
考取前十名者，为「县前十」，为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。
这便是县试的具结。
而施华对这一切早已稔手于心。
于是拿着毛笔下笔如有神。
遇
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