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第96章 (第2/4页)

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国,这说明传统文化对于礼是很郑重的,而礼是什么?它不仅仅是规矩,还是一种对于自己和这个世界的尊重。所谓,郑重其事,莫过于礼也。所以,军队中就非常的重视各种军事礼仪制度,从上到下,从小到大,所有的事情都遵循着礼的规范,让军事通过这种仪式化,而显得规矩,板正,认真,严肃,因此,后世的军队才会保持着军事化,这完全有别于普通的社会人。

就这一点,后世由于崇尚自由与个性的解放,所以,对于礼这种束缚性的社会性现实生活中的仪式,进行了摈弃,由此也影响到了政府,政府也因为自由化而消失了仪式感,这让人们是率性了些,可是,同时也更加自我了,从对于天地的敬畏,而转向了对天地的掠夺,在后世,除了技术与金钱,基本上就没有剩下什么了。所以,后世虽然物质上更加的富裕,但是,文化精神上却非常的贫瘠了。

郑勇自然不会犯这样的错误,因为,前人已经趟过雷了,他就可以绕过去了。

所以,他在建设训练营时,把军事礼仪,放在了一个战略的地位上来予以重视,所以,这次一回到了训练营,就又感觉到了浓浓的军事礼仪,这让他很高兴,也很欣慰,只要这一点坚持下来,那么,自己所建立起来的这一支武装,就不再会是自宋以来的,一支有名无实,被抽了筋剔了骨的所谓的军队。

军队通过军事礼仪自我郑重,再通过国家层面上,提高其社会地位,法定各项权力,之后就是不断的进行各种的宣传,最终把军队变成一个国家的主心骨,压舱石般的存在,只有这样,军队才会是真正军队,像宁明清,那都已经无法称之真正的军队了,他们根本就担负不起保家卫国的重大责任,而只能沦落为僵化与腐败的文人政客那样,治国的本事不大,但是吵架的本事都很强。并逐渐的陷入到了勾心斗角中去,最终消磨掉了他们军人的傲骨,沦落为文人的一个附庸。

看到大家都落了座,郑勇道:“这一次我们是总结先前把队伍拉去进行复仇活动的经验得失。对于我们目前的处境来说,这一次外出是我必然的。虽然牺牲了一位战友兄弟,不过,最终我们锻炼了队伍的实战能力,还以时聚集了众多财富,为我们的下一次行动的展开,提供了极大的物质基础。好了,接下来就是自由议论时间,大家可以先讨论一下,有什么具体的意见和建议,都可以提出来,我们一定会认真阅读,并在需要的情况下,加重表扬那些提出了可行性的好点子和人,并加重表扬,以期形成一种作风并凝固下来。”

讲到这里,他再看了大家一眼道:“现在就开始发言吧。”

结果首先发言的竟然是郑二傻,他这一次是留守总管,虽然,也有一定的发言资格,可是,毕竟他并没有经历这一次行动,他第一个发言又能说出什么来?大多只会是一些空话而已。

果然,郑二傻的话从开始就暴露了他的意图。

“兄弟们,姐妹们,我郑二傻,这是第一次独立执掌整个营地,说实话,开始我心里一点底也没有,可是,首长交代下来了,我就必须去完成,好在首长临走时,已经给我做好非常详细的指示,我郑二傻再傻,也会照本宣科不是吗?一切都按照首长的指示来做事,那就不会出偏差。因此,我就成功的守住守好了咱们的营地,整整两个月又十三天啊。当然,我不敢表功,这一切都是首长的指示,我不贪,我只有苦劳,并没有功劳。嘿嘿……

可是呢,我想问你们,兄弟们,姐妹们,你们见过到那么多的金银财宝吗?咱们的仓库都堆满了,哈哈,反正我长这么大是没有见过啊。古人云,啊,是云,云什么?一文钱难倒英雄汉啊。什么意思,就是说,没有事你什么事情也办不成!就算你是英雄也枉然。所以,这次我们有了这么多的资金,能够办多少事情?那就大发了去了。

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