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一个人如果老是患得患失，那会时刻都陷在算计之中，其实算计来算计去，最终还是算计到自己头上，即所谓“聪明反被聪明误。”
真正的聪明是大智若愚的智慧，是舍弃小的利益，成就大的事业，舍弃眼前的利益，成就长的利益。
糊涂是一种处世的艺术，他小半出于无奈，大半则根源于精神世界的充实丰富以及应付人生世事的自如圆熟。知足或不知足，都不是生活的主要目的，人生的目的当是寻求生活的快乐，当一个人无法改变现有的生活时，他除了接受之外，还能有更明智的选择吗？
知足是人在深刻理解生活本质之后的明智选择。俗话说：“猛兽易伏，人心难降，沟壑易填，人心难满。”但是生活所能够提供的欲望的满足却总是有限的。因此在现实生活中，足是相对的，暂时的，而不足则是绝对的、永恒的。足不足是物性的，而知不知则是人性的。以人性驾驭物性，便是知足，以物性牵制人性，就是不知足。足不足在物，非人力所能勉强，知不知在我，非多少所能左右。
日本人妄图吞并中国，是典型的不知足。妄图以小博大，上演一场蛇吞象的侵略好戏。可是中国这头东方睡狮总有醒过来的那一天，不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人。
杨摩西的保安团顺利肃清了清平县境内的日本敌对势力。唯一让杨摩西觉得遗憾的是范大成跑了，这小子鬼精鬼精的。虽然在醉仙楼早早的开溜，可是他并没有闲着，而是躲在暗处偷摸的观察动静。如果日本人进行的一切顺利，那么自己就算是立了大功一件。日后日本人占领了清平县，自己还可以继续当自己的县长。如果出了什么岔子，有什么人跑出来，只要不是杨摩西跑出来就万事大吉。
可是怕什么来什么，花大虫凭借着高超的武艺，愣是把杨摩西从死亡边缘给拉回来了。范大成脑子转得快，知道杨摩西肯定得去找渡边次郎的麻烦，双方实力相当，一时半会儿恐怕难分胜负，趁着这个空儿，抓紧跑吧。晚了恐怕就跑不了了，做大事的人总是当机立断，拿得起放得下，回家收拾收拾范大成坐上汽车就跑了。范大成是往自己的主子，日本人的根据地青岛去了。
保安团与渡边商行的战斗可谓是激烈，双方你来我往打得不可开交。要不是郝大富趁乱放火，扰乱敌人心智，投弹组趁机形成炮火攻击，恐怕这场战斗还要持续下去。
“团长，活着的还有78人，怎么处置？”
“在县政府门口竖起木桩，把这帮狗日的捆起来。让老百姓来决定他们的生死吧？”
“团长的意思是？”
“渡边次郎已经死了，剩下的不过是些喽啰。再者说了，日本人要对中国全面开战，已经是秃子头上的虱子明摆着的事了。也不用再留下什么人去证明了。上峰愿意组织抵抗就组织抵抗，把领土拱手让人也是他们的事情。既然这些人没有什么利用价值，索性把他们绑在柱子上自生自灭吧。”
“好的。”
人总是喜欢起哄架秧子的，这下好了，七十多个日本人被捆的结结实实在县政府门口的广场上足足站了五排。
“乡亲们，有仇的报仇，有怨的抱怨，这帮日本人不守规矩，县里允许他们在此经商已经是天大的恩赐。这帮人却恩将仇报，妄图占领清平县，自己说了算。咱们那个不争气的县长范大成，与日本人狼狈为奸，合谋火烧醉仙楼，搞得县里的职能部门职员几乎全军覆没。咱们保安团的杨团长，负有保一方平安的重任，不能任日本人胡来。这清平县还是咱们中国人的天下，岂能让日本人在此反了天。首恶渡边次郎已经当场击毙，范大成趁乱潜逃，如有抓获者，杨团长决定把范大成的一半家产作为奖励。广场上绑的这帮人，都是参与此次行动的罪犯。杨团长觉得枪毙他们太便宜他们了，应该
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