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，说道：“古人都有一字师的说法，我教师兄印书，也够得上个‘师’字了吧？师兄叫一声宋老师，我就放手。”
宋老师？
桓凌下意识想看他一眼，看看怎么突然生出让师兄叫他老师的念头，但头刚刚抬起，目光落到他握着自己的手上，便即强压下去，低低地、无奈地叫了声“宋老师”。
宋老师终于肯放开手，还在他背后拍了拍，笑吟吟地说：“看你这一身的汗，都是在城外等我时晒的吧？你先去换衣服，这张纸不用印了，等你多练几张，觉着自己刻得力道适中、刻出的字好看了咱们再印。”
他想把自己教学失败的实证拿走，桓凌却按住那张纸道：“这张纸还能再用，且留给我吧。”
……没事，小师兄就是节约。等他拿这纸多练几回，把纸面都划满了，就显不出来他握着人家的手也没教好力度了。
宋时自我安慰了几句，便说：“回头我叫匠人给你做一套新印盒，你想什么时候印书，什么时候自己就能印了。这套我还得先用它油印一部《白毛仙姑传》，拿去建阳卖了，扬扬武平县的名；然后用它印个几百份邀请函，请福建名士才子都到咱们建的讲坛讲学，你看如何？”
桓凌沉思了一阵，眉头微皱，却是不太赞同。
宋时诧异道：“师兄的意思是不能请人来讲学？可前朝朱陆两家鹅湖之会的盛事，至今学子仍是人人称羡，本朝太祖也极重视读书，我欲在武平设一场由本地名士共同论经析理的大会，难道不成么？”
桓凌微微摇头：“我不是说这个。讲学自然是我儒家盛事，我不赞成的是你先印了《白毛仙姑传》去卖。你这印法开一代先河，字体也博采众家所长，又借这刻笔的特色独竖一帜，是名士大家的印法。若你先印了书放到书局里去卖，那便是将这士人之书变作了匠人之书，可惜了你的印法和笔法了。”
也是啊……
油印对现代人来说简单，好像随便来个中学生都能帮老师印卷子，可如今在这大郑朝却是只有他一个人能刻版，想找个接手的人都找不着。
要印这书，首先得找个识字的匠人来，这人要能耐下性子花大量时间改练硬笔书法，最后还得有套字帖给人练，都练好了才能开始练习刻版、印刷。他教小师兄这么个殿试前十的天才学神，也不能一步教到位，换了别人，得多长时间才能教会他印书？
那这套书就不能随便卖了，可以包装一下当个小礼物，随邀请函一道送出去。
他便说了这意思，桓凌这才点头：“当今才子名士皆有些傲气，你就发了请柬过去，他也不一定肯来。若将这书随赠送过去，哪怕人不肯来，看见这书也要钦佩你别有才思清韵。”
咳，小师兄真会说话。
宋时也特别真诚地夸他：“小师兄也是我认识的第一才子，等书做好了，我第一个送给你。”
桓凌看了他一眼，似乎不敢接受这第一才子之名，犹郁了一会儿，却只轻轻点头：“那为兄就等着师弟的书与请柬了。”
既然油印从普通的，只能印个试卷、小报、私印书档次的技术提升到了士人专用等级，那印的东西就得少而精了。
既然是走高端路线，索性就再高一点，《白毛仙姑传》搞起限额供应，只给进士、致仕在家的官员赠书，没官职的给一张请柬就行了。
书由他亲自刻印，每一页都经他跟桓小师兄联手精校，有错的旋即挖版改错，细细印在光滑雪白的皮纸上。唯有绣像他自己来不了，好在原先叫匠人印的那版里就有画好的插图，府里也有极好的雕版工，桓凌这分府之尊要寻人干活，在班的匠人自都兢兢业业，不敢敷衍，照着原图精雕细刻了出来。
封面也配了图，从上到下分别画着三个传统仕女风格的女性：
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