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”
杨朝夕脸色阴晴不定：“我这叫‘粟米饱腹丹’，是自己琢磨出来的，吃一丸可抵三日饭食，最是实用……至于盐，我下次少放点便是……”
吴天师又将那包白色晶砂拆开，用指头捏了些放进嘴里，倒是眉头舒展开来，笑道：“这个又叫什么名目倒是比饴糖还要甜一些。”
杨朝夕眉毛一扬，得意道：“这叫‘甘甜散’！是用薯柘轧出汁水后，再以文火焙炼而成。只需一小撮，便能烦恼尽除、心旷神怡！”
吴天师笑着点点头：“不错，不错！这一丹一散交给斋院，倒可以给大伙添些口福。”想了想又道，“那金石丹药的熔炼法子，虽荒诞不经，你若想了解，多看看《抱朴子》《周易参同契》这两套经卷，便能明白。”
之后好长一段时间，那“粟米饱腹丹”与“甘甜散”，便不时出现在观中道士、弟子的斋饭中，被众人津津乐道。而“丹师”冲灵子也名头大噪、一时无两。
又一日，杨朝夕被吴天师请到靖室之中，郑重其事道：“今日开始，我便教你方技中的神仙术。说是神仙术，其实是驱鬼魅、作仆从，代自己行非常之事、以避凶险之祸。我所精通的，有画符、扶乩、谶纬三种，画符须以桃木、精血为最佳，黄纸、丹砂次之，然而‘一点灵光’最是紧要……”
杨朝夕没有贸然动笔，因为这吴天师画符实在太快！根本无法照样模仿。只见他右手持朱笔、左手捻黄纸，信笔而走、一气呵成，中间无半点犹疑和停顿。一张灵符挥就，超不过三息工夫！
杨朝夕只好拿过那写好的灵符，细细揣摩了许久，才拿了纸笔，慢慢练习起来……
又是一日。杨朝夕还在靖室画符，吴天师信步过来，笑道：“今日开始，我要教你数术。这一门所含庞杂，有星象、历法、占卜、堪舆、望气、相面、谶纬等等，不一而足。老道精通堪舆、望气、相面三项，其余也知道一些，咱们便从你感兴趣的‘排兵布阵’、‘呼风唤雨’教起。
‘排兵布阵’就是阵法之术，其中蕴含五行六甲、九宫八卦的推衍之理……‘呼风唤雨’属于望气之术，不过是提前观望日、月、星、云，再结合地形地势、四时规律，预判雨、雪、风、涝、旱、蝗等天灾罢了……”
杨朝夕埋头记录了片刻，忽然问道：“小道我记得，前段时日在演武场前，我家公孙观主曾言，道术归总起来有‘道统、长生、阴阳、岐黄’四门功课。为何道友你所教的，便只有三门而且名目也不一样”
吴天师正滔滔不绝地说着，被他一问，才停了下来，想了半晌才道：“你家观主毕生所学，都是与救世济民相关的道术，对于一些虚无缥缈的东西，他一来从不肯信，二来也不肯在那些务虚之事上浪费时间。于是才从‘丹道、方技、数术’三门诸术里，挑出些实用的学问，重新归为四类，便是你们知道的那四门功课了。”
杨朝夕偏着头，也想了一阵子，又问道：“难道这么多道术中，不光有真假、好坏，还有虚实之分”
吴天师笑了笑，随口答道：“自然有虚实之分。阵法可决胜败，堪舆可定阳宅阴宅，岐黄之术可救死扶伤，这些自然是务实。然而望气、相面，本无多少定法，运用之妙、存乎一心，便是务虚；另有谶纬之学，断言后世兴衰，也是务虚。”
杨朝夕顺着他的话头，接着发问道：“务实便如何务虚又如何”
吴天师愣了一下，才沉吟道：“务实令人身安，有良田、美池、桑竹、车驾，便不会为衣食住行担忧，从而知荣辱、守礼义。
务虚则令人心安，譬如谶纬之学，说是预测祸福，其实是猜度人心，知道人希望什么、恐惧什么，便将推测而来的福报和祸事，提前告知于人。人若深信不疑，他日事到临头，必会自己寻些痕迹、强行归
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