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这个商人在永琰面前把读书人说得一文不值，说读书人没有一点儿骨气，都被和珅吓得趴下了，谁还敢起来说真话。
和珅假借乾隆皇帝的名义，大兴文字狱，把许多文人都送进了大牢，谁还敢再对社会说三道四，乱议朝政。
这商人也是个能说会道的人，不是他在永琰面前逞能，而是他大半生走南闯北，知道的事情多，听说过的事情多，经历过的事情多，感悟也颇多。
永琰不是装糊涂，他生活在皇宫里，对民间疾苦知道的少，对社会现实了解的不多，在他的心里和意识里，社会还没有这么糟糕，老百姓也没有这么苦难，这个商人给他很好地上了一节现实课，一节思政课，让他对社会有了更多的了解和认识。
这个商人的话，对他登基后，所采取的一些执政理念产生了很大的影响。有两件有目共睹的事可以佐证，一是吊死了和珅，二是摒除了文字狱，使天下文人和老百姓可以畅所欲言，议论社会，使天下的老百姓有了言论自由，有了话语权。这也许是社会的一大进步。
永琰带着父皇的任务，一路走来，到处在搜寻着这个从来也没有见过的木鱼石。永琰和两个侍卫沿着太行山继续西行，他们翻越太行山，由山西进入陕西境内，后又从陕西进入蒙古，可是始终没有找到他要找的木鱼石。
一天，永琰接到了父皇的密旨，要他离开内蒙古，立即南下。
永琰根据父皇的安排和指示，离开内蒙古，开始南下。他入河南，途经安徽，越过长江，再到湖北，然后从江西寻到浙江，竟然连木鱼石的影子都没有看见，反倒被官府抓起来过两回，每次都是危机四伏，最后虎口脱险。
在浙江境内，永琰和侍卫实在忍受不了官府欺压老百姓的事，忍不住出手相助，打抱不平，被官府抓了起来，幸亏两个侍卫武艺高强，才把他从牢狱救了出来。
经过这次牢狱之灾，永琰对地方官吏的昏庸霸道，欺诈百姓看得更透彻了。这些地方贪官污吏，颠倒黑白，营私舞弊，敲诈勒索，横行霸道，无恶不作，实在是可恶至极！
在经过江苏时，永琰因为爱管闲事，又被官府抓了起来，这次不是二位侍卫劫牢，而是侍卫亮出了挂在腰间的御前侍卫腰牌，官府才吓得把永琰放了。
两次的牢狱之灾，让永琰体会颇深，尝到了人间疾苦，看到了百姓生活的艰辛，知道了地方官府的黑暗，对社会有了更多的认识。可以说他多侧面，多角度，多方位的对社会有了一个全新的认识。
从江苏进入到山东，永琰首先带着两个侍卫去了孔庙，拜谒了至圣孔子。拜谒完孔圣人，登了泰山，看了泰山日出。心中压抑了好长时间的郁闷才得到了释放，心情才算好了许多。
此时，永琰接到父皇的密旨，问他找到了木鱼石没有。
永琰给父皇奏道，他踏遍了大半个中国，敲遍了三山五岳的石头，没有找到那块会唱歌，会给人带来幸福和智慧的木鱼石。他反倒看到了老百姓生活苦不堪言，贪官污吏多如牛毛。
乾隆皇帝听了永琰的奏折，知道他的目的达到了，他下旨让永琰回宫，再不去寻找那块根本不存在的木鱼石了，其实他已经在心里找到了，这块木鱼石就在每个人的心里。
父皇的一席话，使永琰醍醐灌顶般地明白了父皇让他寻找木鱼石的真正意图，他想父皇真的是不一般啊！
其实他早就知道世上根本就没有那样的木鱼石，木鱼石只存在在每个人的心里。父皇让他去寻找木鱼石，就是让他去了解社会，了解民间疾苦，了解地方官吏，为他日后治国理政奠定基础。
他这些日子所看到的一切，就是他所寻找的木鱼石。能不能使木鱼石唱歌，能不能使木鱼石唱出幸福和智慧的歌，就看他的本事了。
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