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第105章 为什么兔子敢对神说不(二) (第1/4页)

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【实际上,从新石器时代开始,随着部落规模的不断扩大,祖先崇拜就变得越来越重要,因为这种共同祖先的血缘纽带可以让部落变得更加团结。

后来这些部落又演化为了邦族,共同祭祀的祖先就成为了宗庙的供奉。

从文明的最开始,血缘纽带和祖先崇拜也已经成为了种花家古人最重要的信仰和凭依】

〈说白了就是把祖先神化了〉

〈老祖宗不会害自己人,使劲儿拜〉

【当时的世界其实还有很多文明崇尚祖先崇拜,但随着氏族制度被打破,逐渐转向了其他宗教,只有种花家还保留了血缘社会。

一方面是因为儒家正统地位的确立,汉武帝时期霸黜百家,独尊儒术,形成了正统儒家神学理论体系,以坚不可摧之努主宰着从西汉的清末的整个封建时代。

他们所推崇的孝道和祖先崇拜成为了国家统治的根基,晚辈尊亲尊祖,以光耀门楣为己任,家以父为尊,国以君为尊,唤作君父】

〈天地君亲师〉

〈种花家不讲血统只讲血缘〉

〈论血统,谁家祖上没出个官儿出个皇帝〉

————————————————

看到这条弹幕,各个朝代的老百姓们都惊呆了,他们瞪大了眼睛,脸上露出难以置信的表情。

这些来自后世的人们竟然有着如此显赫的身世背景!难道说每一个后人都是皇亲国戚或者达官显贵的后代不成?

在这个瞬间,时间似乎停滞不前,众人宛如被施了定身咒般陷入了深深的思考当中。

古代的老百姓们开始骚动起来,相互之间低声窃窃私语,对这一惊人的发现议论纷纷。有人慨叹道:

“难道说咱们这些普通百姓当真永远无法与那些达官显贵相提并论吗?甚至连后世子孙都要断绝了不成?”

另一个人反驳道:

“别瞎扯了!你要是跟旁人吹嘘,难不成还要显摆自家世世代代都是穷苦命根子,还是夸耀祖上曾经出过什么大官呢?”

那人恍然大悟:“对啊!”

还有些人对这种现象心生疑虑,觉得其中或许有夸张渲染甚或是虚妄不实之处。然而,亦有一小部分人持有别样的见解。

他们坚信历史向来充斥着无尽的变数以及种种机缘巧合,即便祖上未曾诞生过帝王将相,也绝不意味着子子孙孙便注定碌碌无为、毫无建树。

不管持何种立场,这条弹幕都毫无疑问地给予了在场每个人以强烈的心灵冲击。

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【另一方面则是因为地理环境的影响。种花家的地理环境有个特点,半封闭,北方、西方、南方分别被沙漠、草原、高原和丛林包围,而这块被包围起来的腹地,土地肥沃,非常适合农业的发展,所以逐渐形成了农业文明、定居文明。

因此,种花家历史的发展与其他主要文明不同,在其他文明血缘断裂的同时,种花家却出现了血缘的不断扩张,从家庭、家族扩大到部落,部落联合体,最终形成国家】

〈合着是因为消息不流通,别人放弃文明血缘时候传不到这里〉

【这样的背景下,人们的生活方式啊,更多的是对上一辈的传承,技术传承、物资传承、经验传承。

而这一切都是我们的祖先一代代总结和开拓出来的,他们创造了我们。

在一次次为了生存的搏杀中,我们的祖先顽强的生存繁衍后代,我们才能得以降生在这个世界。

他们改造了我们,24节气和农耕技术让我们不再是上蹿下跳,只会拼接了动物本能觅食的原始生物。

他们启发了我们,祖先们在日升月落的自然循环中,勘

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