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努尔哈赤死后，这又辅助他儿子侵略大明王朝的国土，于得水越说越没有个把门栓，此时苦禅已停了说劝，脸露杀机，于得水这几年独自教授孩子，跟孩子间都是纵向的师徒关系，让于得水缺失了与人交往的能力，没有跟社会人相处相融的横向关系，天天都是单纯的教与学，日常中没有求借着谁，也没有惧怕过谁，对人根本就没有查颜观色之能，已经是冲了苦禅的肺管子，他不知道收敛，还继续说：“你是没有后人，不必为后人积德，但你是吃大明的水长大的，就不怕家乡人传说你是卖国贼吗？你这是纲常错乱，你帮着番帮打自己国，大明才是你的祖国，背叛祖宗的事也敢做？难道说你就不怕祖宗的牌位不稳吗？”于得水受张澜的影响太深，对苦禅的恨也太深，越骂越觉痛快，丝毫不知道分寸火候“人之所以为人，就是人不忘本，记得住自己的祖宗，一个人连爹妈都不认识了，那他还叫个人吗？”于得水这些话能马上点醒一个死心塌地的卖国贼吗？能让苦禅立刻放下屠刀吗？能让苦禅改邪归正吗？很明显是没有那个作用，正相反，刺激了苦禅的心灵深处，他能不知道自己叛国造反行为是耻辱的吗？反觉得于得水骂的话让他过于耻辱，苦禅动了杀念，他多年的修行，练就了喜怒不形于色的大能耐，于得水根本就没有看出来苦禅的动机，苦禅忍着巨大的怒火，根本不顾自己的师尊身份，微怒道：“听闻于大师傅武德高尚，德高望重，本座想尝尝你的大能耐。”于得水听他说要尝尝能耐之语，心里头暗想：他是不是被我数落得沉不住气了，比试就比试，还把比试武功说成要尝尝能耐，其实这练功之人也有一个毛病，明明听张澜说过他一招毙了雷横，手段极其残忍。自己不动手试试印象是不会深刻的，也根本就没有把听来的事当真过，在练功场上，大家使用的是一样的招式，从招式上分不出谁高谁低，真正轮到跟别人动上手时才能看出来谁强谁弱，像刘领坤服气罗振坤是一个道理。于得水也不用亮架式，直接施用金刚拳威力最大的招式“大动干戈”，当拳打中苦禅之时，方知道张澜所言非虚，发出去的十成功力像是作用在一座大山之上，根本就没有撼动分毫，在于得水大吃一惊之时，苦禅双手拍出，于得水忙抽出双手格挡，两个人功力相差天壤，于得水使出来吃奶之力，有如螳臂挡车，当场委顿。
于得水就是个教功夫的，又不是万事皆通的天老爷，他苦禅是投敌卖国，还是犯上作乱，跟你没什么关系，就算是苦禅喝酒吃肉与你于得水何干？你这样骂人有何用？连法力无边的天老爷都不去管，于得水眼看着徒弟们日新月异，天天茁壮成长，得来的赞誉声浪一峰接一峰，自己的威望、影响力、江湖地位都有了大提升。你于得水其实又没有呼风唤雨的能耐，还没有敢叫日月换新天的大本事，凭你来管教他苦禅，根本就不够格，当面说这些话纯是喝了酱油耍酒疯——闲（咸）的，结果只能是自己找死，没有人能救于得水，就连得了道的张澜也不行，当今武林中，没有人能从苦禅的手下把于得水救下……
张澜哭诉道：“他就是个教拳的，顶多算是一个拳师，怎么算他都是一个无足轻重的小人物，您是啥身份？他做错了事，凭您的身份地位可以把他按倒打屁股，再不解渴，你可以脱了他的裤子，打他的光板屁股，您至于亲自动手杀了他吗？”
苦禅被问得真的是不知道如何回答为好，说是为了巩固自己在大清的政治地位，也需要向皇太极献投名状，这肯定是有点不像话；如果回说是于得水骂他卖国求荣，惹恼了老僧才动手杀人的，也是不合适，左右为难，解释不清楚，无论怎么说，作为大徳高僧，这样血腥地杀人肯定是不对，再加上苦禅已经是六十多岁的老僧了，算是德高望重的僧侣，心善是老年人必然结果，苦禅一时被问得无言以对，像做了错事的老父亲……
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