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赵匡胤想起被后唐册封的归义军节度使，也曾遣使来宋。
大宋希望归义军能牵制定难军，碍于路途遥遥，中间隔着辽国，只能给予精神上的支持。
如果扶持归义军，在西北方扎下一个钉子……至少能可以牵制西夏。
糊糊：“到了元朝时期，异族之身统御中原。
地域歧视之下，掩盖的是民族歧视，也就是四等人制度。
即按照其征服地域的次序，分为草原本部蒙古人、中亚为主色目人、中原汉人、江南南人四等。
注意，这个说法在元朝没有正式的律法条文明确写出来，是清末的学者屠寄，在《蒙兀儿史记》中总结出来的。
当然，实际上元朝的确是如此施行的。
北宋中期以前官方性质的地域歧视影响了很多南人的仕途经济，那蒙元则把地域歧视演变为民族压迫的幌子，也就是一种加强版。
以地域歧视为表，行民族压迫之实。理由也很冠冕堂皇，越早顺从便越会享受到地域优待！
终元一代，全国上下达鲁花赤（地方首长）的族群结构变动不大，都是以色目人为主，蒙古人为辅，由色目取代了蒙人应担任的官职，而南北汉人皆难任。
达鲁花赤所代表的政治特性从未有过根本改变，司法不公、长期废科举加剧了社会底层汉人的悲惨和愤懑。
汉人和南人就在极端的民族压迫和地域歧视下挣扎、再挣扎，等到驱逐胡虏恢复中华的口号振聋发聩，便揭竿而起，最终将蒙古人赶出了中原！
但到了明朝初年，民族矛盾解决了，南北方分裂则愈演愈烈。
明朝有一非常奇怪的地域歧视政策，几乎所有皇帝都严格遵守，不敢越雷池一步，洪武二十六年令江西、浙江、苏松人毋得任户部。
《正德会典》卷二《吏部一·选官》再强调，凡户部官不得用浙江、江西、苏松人。
《万历会典》卷五《吏部四·选官》接着强调，凡户部官，洪武二十六年奏准，不得用浙江、江西、苏松人。只有内阁官员兼任户部官员不在此列。
口子一开，后面也就拦不住了。
为什么会有这么奇怪的规定呢，原因还是在朱元璋，虽然他起家于南方，但对南方人的印象并不好，觉得这几个地方的人精明太过。
国家财赋，还是要交给老实人管理才妥当。
皇帝‘不喜欢’南方人，南方人还不喜欢这个泥腿子皇帝呢。
朱元璋的野史逸闻听起来没几个好的。”
朱元璋看天幕这么久，随手都能拈来几个，吃珍珠翡翠白玉汤，杀救命恩人，流放百岁老人……
糊糊：“讲张是苏州话中的一个词汇，其含义是聊天或说话。
这个词汇的来源与元朝末年的张士诚有关。
张士诚在苏州称王期间，对百姓做了不少好事，因此深受百姓爱戴。
后来，朱元璋攻克苏州，张士诚被俘并在南京自缢身亡。
苏州百姓怀念张士诚，私下里谈论他的恩泽，但朱元璋对此不满，下令禁止谈论张士诚。
久而久之，讲张就成了苏州人说话、聊天的意思。”
仰望星空：其实这个词应该是“讲章”吧？
骄傲的猪猪：太仓说的是“讲诚”，张士诚的诚。
彩云之南：方言就是最大的暗语。
糊糊：“朱元璋作为一个开国皇帝，同时带有暴君色彩。
很快南方的士人官吏就给他来了一个大的。
明朝时期，经济中心转移到南方，比起北方多年经历战乱，南方更安稳一些，文教事业也更优秀。
明初四大案杀得人头滚滚，官吏们战战兢兢来到了明
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