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思。
王勋虽然没从圣旨上看到任何与自己相关的文字，但王勋明白，这份圣旨在赋予王资权力的同时，也在让王勋来监督限制王资。
王勋看着这份圣旨想道：
“也难怪这王资一来大同镇就给我看这份圣旨，”
“这份圣旨不单单是写给他的，也是写给我的。”
等到王勋看完圣旨抬头后，就发现王资早已不见了踪影，
王资在将圣旨交给王勋后，就带着行走劳顿的流民们，寻找一个歇脚的地方去了。
王资将流民们安顿在大同镇内最大官驿后，就带上两三名锦衣卫，再一次在大同镇中逛了起来。
王资身边的锦衣卫也很懂事，在王资离开官驿后，私下给官驿的管理人员塞了点银子，叮嘱他好好对待这些流民。
王资这次在大同镇内闲逛的时候，遇到的街景就比上一次来大同镇热闹多了，
也是，这都农历三月份了，放在王资第一世的使用的公历已经是四月中旬或者四月底了。
日子早已回暖的黄土高坡上，也该热闹起来了。
大同镇内居住的一般都是大同府上比较有头有脸的人家，很多人家都是当地的大地主，在大同府内拥有良田千亩以上，
所以在大同镇内还是感受到一丝丝人间烟火气息的，
路上的商贩虽说没有京师里那么多，但也比王资之前在宣武门外的那里多上不少，
王资从路边商贩挂售的商品就能看出，大同府和蒙元的交集定然比明面上的多得多，
不说别的，王资最少在路边的小商贩摊位上，看见了不下十次只有草原才能出现的商品，
狼牙、羊皮、廉价扳指等各种各样只有游牧民族才能生产出来的商品，在大同的普通商贩摊位上就能看见。
王资走着走着，就看见一些小孩童在街边玩耍，
可能是出于安全考虑吧，这些小孩的身后跟随有几名凶神恶煞的下人看护他们。
至于王资是如何区分出身后跟着的人是下人而不是父母呢？
谁家的孩子穿绸缎，父母穿麻布呢？
大明又不是只生一个好的独生子时代，孩子不可能比父母穿的好的。
王资走到这些小孩子的身边，向这些小孩子问道：
“你们知不知道那个快乐街在哪一块？”王资用半官话半大同府话的口音向小孩子们问道。
“城南那一块，就和代王府隔着一条街。”一个小男孩向王资回答的同时，一手指向了快乐街的方向。
“你是何人？”小孩子们身后看护的大人向王资问道。
王资却没有兴趣回答他，直接带着两三名锦衣卫就向小男孩所指的方向走去。
王资来到了欢乐街后，却发现被命名为欢乐街的街道一点都不欢乐，整条大街上冷冷清清凄凄切切惨惨兮兮。
王资来欢乐街前，特意路过了一趟代王府门口的街道，
代王府门口的街道都有几家小贩在远离代王府的地方叫卖着商品，
怎么到了被誉为欢乐街的欢乐街，整条街道上就没有任何商贩呢？
难不成住在这里和住在紫禁城里的人一个档次？也不容许附近有商贩叫卖？
王资带着身边三名锦衣卫就进入了这条东西走向的欢乐街，
欢乐街两边分别是两种风格截然不同的建筑，
北边是一个堪比代王府的大宅院，东西长度几乎占据了欢乐街的全部，
而南边则是清一色关门的商铺，
这些商铺有一个统一的特点，那就是王资从外观上就能判断出来，这些地方绝对是风月场所，
王资虽说还是个魔法师之身，但
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