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，瑶光也不敢直说，只好硬着头皮把自己中了炭毒后昏迷了十余天，梦中仙人赠笔之说又跟她说了。
其实，即使她不说，紫翎等丫鬟们也会告诉薛娘子。
薛娘子竟然一听就信了，“我曾听说娘子从前入教坊司，三日能做采薇舞，人皆称奇，娘子也道有梦中仙人赠以舞鞋，醒后自然能蹁跹起舞，原先我只以为这是世人附会，多有夸张，今日才知道，竟是真的。”说着很开心地对瑶光笑，“娘子，既然这样你还有什么可担忧的，你有仙人相助啊。”
瑶光尴尬地低下脑袋，觉得很是对不起真心实意为自己高兴的薛娘子。
薛娘子见识了瑶光的本事后，就认真为她筹划起来。
附近的寺庙虽多，但因为靠近京城，蒲县又多山水风景，还有温泉，还有不少富户的庄院，所以大多数寺庙都挺有钱的。既然有钱，就不会轻易请无名之辈参与庙宇的修缮了。
薛娘子把附近的寺院理了个遍，暂时只想到两处她们或可入手的，一处，是水仙山的一个小道观，供奉的是水神娘娘，另一处，就是太妃提过的铁铃寺。
这两处庙宇都有几百年历史了，水仙观比铁铃寺还要老一些，是前朝一位公主出家的地方。大约是宗室公主出家的太多，连带着功勋富豪人家也有女儿出家，这个国家的道教和瑶光来的时代很不相同，多出了许多女性神仙，有的是某某山帝君的女儿，有的是新封的神仙，比如水仙观的水神娘娘，就是蒲河和锦河上游水系春江水神。
这些神仙，有的是皇帝封的，有的则是先是民间崇拜，搞出的野祠野祭，后来搞得大了，被朝堂上报，皇帝派人看过，若无不妥，便给个封号，从此就是过了正路的神仙了。
因此，传至大周朝的神仙体系十分繁杂，瑶光听薛娘子解说的时候，十分不敬地在心中腹诽再这么下去就“真君遍地走，玄女多如狗”了。
在这里，朝廷不压抑宗教的存在，是因为不管是寺还是庙，都得交税的。寺院的土地和普通百姓一样交税，香火钱还要上交三成。出家人虽然不用服劳役，但是要想当个有正式文书的出家人，不管是僧是道，是尼姑还是道姑，都得参加朝廷的统一考试。就跟科考一个样。
科考吧，考上了，就能谋个官做，从此当老爷了，不用交税不用服役，而出家，考了上岗证还不行，还得每年考，考不过，要么出钱买个待考资格来年再考，要么，就得和平民一样交税服役了。还有，每年考试也得交考试费。故此，不是有钱人或者真心研究道学佛学的，一般出不了家。至于广泰公主那种，拜托，人家是公主！
薛娘子见瑶光一问就问到重点上了，十分欢喜，深信自己找到了可以互相扶持终身的好伙伴。
她讲完水仙观再讲铁铃寺。铁铃寺是和尚庙，因为寺中有座大虞朝建的砖塔，塔上缀有铁铃，所以大家都叫它铁铃寺，实则寺叫“普明塔院”。这个寺庙说来也是皇家寺院，但是一向没什么香火，现任主持为人十分刻板木讷，不受人待见，他也不待见人。
薛娘子计划先去水仙观看看有没有机会，再去铁铃寺。但瑶光听王妈妈带回太妃的话说铁铃寺宝殿中供着一尊观世音菩萨，想要先去看看。她来绿柳庄已经两个月了，跟太妃许下的三十三观音图可一幅还没画呢！
薛娘子听了笑道：“罢了，咱们就先去铁铃寺！”
于是叫了王顺王妈妈商议好了，准备了车马供品，轻车简行就去了。
有了去魏村的经验，瑶光这次出行，就仍用骡子拉的小车，也没带紫翎翠羽等人，叫王顺另派了一队人马先将她们送去当晚歇息的小陈庄，只带了竹叶和几个从庄子中挑选上来的丫鬟，她们在乡村长大，比紫翎翠羽等耐用些。再就是王妈妈，几个粗使婆子和几个小厮了。
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