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时间很快来到了新元四年（764）的春天。
郭子仪率领西路军和中路军，与南唐来瑱在江城僵持，两军围绕一座城池，展开了旷日持久的争夺。
李光弼率领东路军，由仆固怀恩作为前锋，在浔阳城与老对手史思明作战。
由于浔阳城有长江天险环城，再加上史思明军中也有了火器，所以李光弼虽然能够占据作战优势，但在短时间内，还是无法攻克浔阳。
就在南方打的不可开交的时候，北唐凉城中一处并不起眼的朝监，新建并开始运作起来。
这处朝监，便是宗教监。
与司掌文乐的宣文监，以及掌管大唐钱钞、类似国家央行一般存在的国市监不同，宗教监的建立，非常低调。
宗教监的主要职能，是协调和统一国内的宗教事务。
但由于宗教常常和民族挂钩，所以宗教监还有另一个职能，那便是处理民族之间的纠纷。
大唐首届宗教监大会，在凉城皇城召开。
来自安西、北庭、朔方、河北、京畿、河西等多个地方的宗教人士，齐聚在都城之中。
这其中，不仅有佛教、道教，也有祆教、景教、大食教和古教等等。
当然，新兴而起的应龙教，也在其中。
来之前，诸多教派的参会人，心中都是忐忑。
因为北唐对于涉及到贪腐、欺诈、剥削百姓的宗教门派，可谓是毫不留情。
只要是犯事的教派，几乎是连根拔起，派中教徒，轻则劳役，重则处死，根本没有任何情面可讲。
而且，当朝皇帝，早年曾在安西职事，对于应龙教的支持，可谓是人尽皆知。
所以，在这种情况下，有不少教派的领导人，本来不想参加这场大会，结果硬是被各地州县的府卫强行『送』入了都城。
一旦进入皇城，无论佛寺主持，还是道观山主，见官道两旁禁卫林立，又有锦衣卫在盘查户引，换做是谁，都是心中恐惧，惴惴不安。
宗教监的主事许方海，站在官所的场院之中，带着一群文吏，身旁还站着北镇抚司的班卫征，负责宗教大会的接待工作。
看着场院之中林林总总的宗教人士，许方海点点头，吩咐手下打开监院大门，令参会人员进入。
有些参会者，见院落幽深，也不知里面是什么样的龙潭虎穴，心想此行断然没有活路，居然在场院之中，一边向神灵祷告，一边忍不住哭出声来。
一旁的班卫征，见状有些不耐烦，直接挥了挥手。
有锦衣卫走进场中，直接架起不愿进院的人，向着大门就是一路拖行。
听着他人的惨呼，佛教主持默念阿弥陀佛，道观真人连呼无量天尊，最后都只能硬着头皮，进入宗教监的大院。
穿过监所的大门，又走过一片前庭，最后来到宗教监中的正殿。
与参会者想象中不同，这里没有令人头皮发麻的刑具，也没有庄严肃穆的公堂，有的只是摆放整理的案席，以及写有不同名字的木牌而已。
心中稍安的参会者们，按照案台上的名牌，各自找了座位，坐了下来。
有监中胥吏，给每位参会者端来了香茗，还分发了水果、点心、餐食等物。
瞧见这一情景，参会者们心中明白，朝廷或许真的是要开会，而不是对他们赶尽杀绝，故而都松了一口气。
宗教监少监伊斯，此时带着一群抱着书册的文吏，走进堂中，先是拱手行了四方礼，接着开口道：“请各位百忙之中来参会，行程或许唐突了一些，还请各位恕罪。”
此时，有景教的信徒认出了伊斯，不禁发出小声惊呼。
伊斯不以为意，继续说道：“朝廷建立宗教监，
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