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是真正的“空色一 体 ”。
就像有的人拍马屁,拍得不着痕迹才是拍马屁的最高境界,看似没有拍马屁,但是又把马屁 拍了人家就觉得很好。
就像我们去雕刻,雕刻的最高境界是返璞归真,就似乎这个东西天然长成的,他就这种样子, 但是实际上是雕出来的对吧,但是已经没有任何痕迹了。
我们骂人的最高境界不也就是完全没有一句脏字,但是还能把你骂得体无完肤?这也是“空 ” 的境界,就满到极处便是无(空)。
这就是我们去追求的境界,包括成佛的话,为什么叫满到极处呢?因为他也就是这种样子。
刚开始是我们先能明白,然后我们能往这方面做,后来我们用智慧去提升效率,但提升效率 达到一定境界的时候,就是多方都圆满,然后再往上走就是多方都圆满的情况下还不着痕迹, 这个就是“空色一体 ”。
要在人间达到“空色一体 ”的这种感觉,也算是提升方向的问题,就是说我们不同的阶段要 做成什么样子。但提升并不是说所有人都要做的,因为有的人他就不愿意提升,那他就只管 把当下该做的事给做了那也算对。
智慧的提升只是对于那些明白的人,想做得更好的人才重要。因为对于天道来说,他只是要 求所有人善就可以了,所以行一切诸善就可以了。但是有些善法的效率是不是很高,那真不一定。
第二部分:技巧、福报和缘分
因为缘分如果不行的话,技巧再大也解决不了这个问题。就跟军事上来说,比如对方有 5000 人,我们可以用各种各样的技巧去战胜对方。但当 5000 对 50 万人的时候,其实基本上啥 技巧都没有用。
所以,技巧终有限。而技巧和福报,实际上关系也是一样的。就是说我们的确是为了让自己 过得更好,然后我们需要去把各种各样的技巧修炼得比较好。
但是如果我没有办法去修技巧的时候,或者说如果我的缘分太差的话,单纯的修技巧真不一 定是一件好事。
所以,最主要的还是先把缘分给处理好。我们真去修一切善法,这样我的众生缘分就越好, 当我们有足够的好缘分的话,其实真不用修太多的技巧,对方也不会跟我折腾,也不跟我较 劲。
只是如果我的技巧再好,那就更完美了。但是如果我的缘分实在太差,那用啥技巧估计都不 太好使。
我觉得对于普通人来说,可能修缘分会稍微慢一点,但是这可真是从根本上去解决问题。而 且,真是不能祈求所有人都能够把技巧修得很好。如果缘分太差的话,有时候技巧也不一定 能够解决作用。
所以,对于普通人来说,只要大家不祸害别人做什么事都行,做想做的事就完了。
佛祖度化众生,还是因其根性分别度脱,因其缘分分别度脱。所以这世上,哪可能所有人都 能度来?又哪可能所有人都可以高标准严要求地执行修行?
所以,应该做的事情就只是行一切诸善。而行一切诸善想要提高效率,那就是要看智慧、技巧和能力了。
像行诸善、智慧、技巧和能力这些东西就要大家去修行了,如果实在没有这些东西。那就做 一个善良的人的话,也没有人跟大家较劲,在累劫轮回里面也不会说特别差。