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洛拉玛教区，埃果果城。因虔诚不肯改信而无权迁入，亦不愿迁入湿地沼泽的民众，拥挤在城门口宽阔的主街之上，箪食壶浆、弹冠相庆。
圣军叩开城门后的第一个动作，就是封锁城门。异教之域，不活一人！圣军的主要敌人并不在此，他们没空去分辨每一位民众的信仰。圣殿更从来没有这等慈悲，生活在异教区的人，就是异教徒。
异教之域，不活一人。话虽如此，真正的实施，还以城内为先。主城到要塞之间的腹地，收拾起来太过耗时，山区更是麻烦。可待剿灭“巫女会”后再行处置。
“女巫会”和大部分军民，早已退入浓雾笼罩的湿地沼泽。阳光下没有像样的顽抗，故而翁苦苦、卢索索两城，几乎与埃果果同时陷落，亦同样在三天之内，完成了彻底的“清洁”。
没有凌辱与劫夺，只有纯粹到近乎割草的杀戮。令人发指的利落，令人发指的军纪。
“你们…干得漂亮。少主，还有清尘，我不会让你们白忙活的。”雾都，泪宫。残影捏着一张只写了三个词汇的奶白色信纸，喃喃心语。她尚未收到鹰军大胜的消息。此时此刻，鹰军也尚未打赢。
近几日，她接连收到两条极重要的情报。其一，是圣军分兵超过十万，清剿鹰蜂堡。其二，便是手中这张信纸——肋骨、蚂蚁、毛。安修、只是、运气。
奶白色皮制信纸上，碳笔写就的三词并不很大，但间距很远。尽管是海浪般的沃夫冈伽文，残影仍一眼看出：前两个词是叶玄的笔迹，后面一个是清尘的。叶玄以这样的方式告诉她：不要小看素人。同时以这样的方式告诉她：我们遇险，都还活着。
他没有详述自己遇袭的过程，那太看不起人了。圣军想弄死巫师，肯定不止叶玄所遭遇到的一种手段。残影需要全方位的小心，而不是防备某种具体的东西。
在残影看来，少主和清尘已经做得足够好，好到远远超过她的预想。至于鹰军能不能胜，那不是她该关心的。她只知道，自己这边打赢，就能解决一切问题。
“修木堡、探沼坑。”将湿地沼泽团团包围后，圣军最初的动作乍看与当年的“五国联军”并无二致。区别在于，他们铺路！遇到小片泥沼，圣军工兵能直接将板桥搭到对岸。遇到无法强渡的大片泥沼，也只能绕开。
铺路不止是为了便于行军，更重要的目的，是标明方位。每一条板路都刻有特定的编号，板路每隔一段，就有一道刻在长板上的“箭标”指向正东。圣军一旦在浓雾中迷失，很快就能根据脚下道路，判断自己身在何处。铺路用的木板数量太多，不便也无需携带，是沿途伐木制成。
理所当然，板路不必也不可能覆盖每一寸湿地。若此处没有浓雾，从天空看去便宛如一张巨大的蛛网，正由外向内编织。
卢索索、埃果果、翁苦苦三城被屠，无疑会加剧雾都军民的顽抗之心，圣军不在乎。那三城，是屠给全天下看。如果伪神治下的顺民能被宽恕，世间何谈信仰？
他们包围了湿地沼泽，没有刻意切断雾都与外界的勾连。这片湿地的体量比普通的王国还要巨大，所谓包围，并非在外沿站出一圏“人墙”，围得蚊蝇难入、蛇鼠难出，那不可能。包围的意思是：东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，全都有兵。这叫“四面八方”。
依照圣军的兵力和湿地的大小，有效的“包围”能比“四面八方”密上几倍，但其间缝隙，仍大到足可跑马。他们认为封锁情报的部署没有意义，巫女夜行，想阻也阻不住。
某种意义上说，“湿地沼泽”的局面和“鹰之国”很像。她们需要圣军深入国境，依靠环境抵消兵力与装备的差距。又与“鹰之国”不同，“洛拉玛教区”的兵将更多，但家底更薄。
“鹰之国”临战改信
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