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在福洲的港口，这里正有一支船队在起航，这支船队共由二十五艘商船组成，其中五百吨以上的商船有三艘，一百吨至五百吨的商船有七艘，其余十五艘都是都是一百吨以下的商船，这队商船上截满了生丝、瓷器、白酒、各种丝织品，还有火枪。
这队商船的目的地是日本，一直以来，日本人都喜欢喝淡的要命的清酒。大唐出产的白酒在日本只能占据一片小小的市场，通过白酒商人的不懈努力，终于使白酒也成了对日本的一项重要出口物质。
火枪则是卖给日本幕府的，日本现在正处于德川幕府时期，一百多年前随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万人。
十七世纪初，德川家康开创江户幕府，面对日益强大的天主教势力，德川家康感到了威胁，下令禁教。九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主。松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。30年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残暴。
在日本宽永十一年（34年），岛原藩的近邻岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。终于爆发了江户时代最大的一次农民起义——岛原之乱。
岛原之乱的领导人天草四郎接受天主教思想，在民众中宣传天地本同根。万物是一体，其间并无尊卑之别的教义，被教民奉为天童。岛原之乱历经四年，到38年时幕府终于将其平息。
这次岛原之乱直接导致了德川幕府的锁国政策，葡萄牙、西班牙等西方商人全部被赶出了日本境内。而荷兰人因实力强大，又在幕府围攻叛军的大本营原城时，协助幕府的军队炮击原城，得以留下来，与宗主国大唐同享可以和日本贸易的待遇。
这次商队出驶日本，不仅仅是贸易，还承担着向日本下最后通谍，必须驱逐荷兰人地命令。随行的有大唐的礼部官员李淮庸等一行人，他们将与德川幕府的将军德川家光会面，说服德川家光赶走荷兰人。
船上的火枪代表了大唐的态度。如果德川家光同意赶走荷兰人，这些火枪会卖给德川幕府，如果德川家光不同意，大唐不介意用这些火枪武装一两个地方藩主。挑起对幕府的战争，直到幕府同意大唐的条件，或者干脆幕府被推翻为止。
日本在大明时已和中原建立了番属关系，朱元璋还宣布日本为不征之国。虽然在嘉靖年间有倭寇之乱，万历年间丰臣秀吉又指挥大军侵入朝鲜和大明交恶。但被大明军队击败后，日本又重新变得老实起来，恢复了大明地番属关系。
在大唐建立后，日本也有过一次朝贡，德川幕府承认了大唐是日本的宗主国。大唐的重臣们对于如此识相地一个岛国也没有征服的兴趣，除了商人的贸易往来，重臣们对日本都不会多花一丝精力。
李鸿基是后来人，自然知道日本后来的危害，只是日本能够兴风作浪，那也是当时中国本身积弱地原故，没有满族对汉族的拼命愚民和数百年的倒退，中原最虚弱也不会被日本打败，自然不用考虑以后之事。
日本现在正在闭关锁国。没有必要将这种行为打醒，他要闭关锁国就让他闭关锁国去吧。李鸿基甚至也想宣布日本为不征之国，让日本永远落后下去，而日本的金银，自然有商人们通过源源不断的商品交换运回国内。
等到日本金银枯竭时，大唐还会履行宗主国的责任，重整日本地货币系统，将日本的金融撑握在手中，这样，不用征服，所有日本人都得为大唐工作，或许日本日后将变成一个大唐人旅游度假的天堂，日本人可以通过对大唐游人提供各种服务而赚取资金，维持自己的生存。
唯一令皇帝不满的是这种闭关锁国还不彻底，只有将荷兰人也驱逐出去，大唐才能真正完全将日本掌握
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