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奧古斯丁
他的神學曾在中世紀西歐基督教會中居於最高權威的地位，他被教會奉為&rdo;聖人&rdo;。
公元386年的一天，義大利米蘭的一條街道上，一個人發瘋似地奔跑著衝進了花園中，在那裡哭泣、頓足、捶胸、敲額。然後在一棵無花果樹下躺了下來，痛哭流涕，口中念念有辭。
&ldo;那不是教授雄辯術的奧古斯丁嗎？&rdo;
&ldo;是他。不知發生了什麼事情。&rdo;
人們圍攏上去，但是被隨後趕來的他的朋友勸阻開來，大家遠遠站在一旁，注視著他。
夜幕降臨，在朋友的陪伴下，奧古斯丁回到了住所。&ldo;奧古斯丁，究竟發生了什麼事？&rdo;朋友不解地問他。
&ldo;在我開始虔誠地懺悔時，我看到了主出現在我的面前，他引導著我，&rdo;奧古斯丁好像又回到了那神聖的時刻，慢慢地說道，&ldo;一個小男孩，那一定是天使，要我讀使徒保羅的書，他唱著&l;拿著，讀吧！拿著，讀吧！&r;我感到一道恬靜的光射進了我的心房，驅散了心中的一切疑團。&rdo;
奧古斯丁轉過頭，對朋友說：
&ldo;我想要接受洗禮。我準備辭去教授雄辯術的職位，全心全意地獻身給主。&rdo;
第二年春天，曾是摩尼教徒、並爇衷於研究星相術的奧古斯丁，接受了權勢顯赫的米蘭大主教安布羅西為他主持的洗禮，投身基督教會。
不久後，奧古斯丁回到家鄉北非塔加斯特城（今阿爾及利亞東北部蘇克阿赫臘斯城）附近，宣稱按當地修道院的習俗隱居三年。
在隱居的三年時間裡，奧古斯丁並不像一般隱士那樣真正地隱居，而是以隱居為掩護，從事種種秘密活動，目的是向基督教會獻媚。開始時，他和自己的朋友組織了一個小規模的宗教團體，想藉此擴展勢力。漸漸地，他公開向摩尼教開火，把&ldo;屠刀&rdo;伸向他自己曾信仰的摩尼教。他用犀利的筆寫下幾種言辭激烈的論著，在公開場合展開聲勢浩大的辯論，目的都是為了詆毀和攻擊摩尼教。
奧古斯丁的名氣隨著他抨擊摩尼教的激烈程度而日漸上升。391年，當他隱居期滿的時候，希波城的主教瓦勒里烏斯接見了他，並十分賞識他對基督教的忠誠，接納奧古斯丁為自己的助手，295年的時候，主教瓦勒里烏斯死去，奧古斯丁升為希波城的主教，開始了他終生的事業。
奧古斯丁任主教時，基督教已是羅馬的國教了。正統教會利用一切機會和手段迫害不信仰基督教的人們。不信仰基督教的教派中較有影響的是多拉圖斯教派。這個教派形成於四世紀，保留早期基督教的一些特點，如教會財產公有、反對教會和羅馬政權結合等。奧古斯丁積極參與打擊這個教派的活動。
393年。多拉圖斯派內部發生了分歧。有人主張武裝鬥爭，有人反對武裝鬥爭。在激烈的爭辨之後，部分人發動了富有宗教色彩的起義。奧古斯丁乘機向多拉圖斯派發動進攻，並要求羅馬當局鎮壓他們。在他的積極主張下，405年2月12日，西羅馬皇帝宣布多拉圖斯派為非法。並對他們採取了血腥的迫害和殘酷的鎮壓，殺害了不少的多拉圖斯教徒。
被鎮壓和迫害的多拉圖斯教徒們並不屈服他們又重新團結起來，掀起一次又一次的起義高潮。411年在迦太基總督舉行的迦太基宗教會議上多拉圖斯教徒們，勇敢地和奧古斯丁展開了激烈的舌戰。
不幸的是，奧古斯丁把辯論變成了對多拉圖斯派的審判，他說多拉圖斯派是&ldo;羅馬社會違反法律達到瘋狂的程度&rdo;的&ldo;罪魁禍首&rdo;，認為奴隸隸農反抗主人是&ldo;厚顏無
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