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龙昊天帝进入金乔圣者手中的智慧珠，终于来到了渤海归墟之六道轮回。他仔细聆听金乔圣者详尽阐述关于六道轮回境界的由来后，便开始六道轮回修为之天神之道。只见帝魂之龙昊天帝飞身踏入巨大无比的漩涡状之无底黑洞中，恍若时光穿梭进入了另一个虚界。
所谓“天神道”，其实可以细分为三个不同的层次：欲界天、色界天以及无色界天。在这其中，越是靠后的天人，他们所承受的烦恼就会越轻，而相应地，其“福报”也就越大。
“天神道”中的众多生灵位于六道轮回的顶端，拥有着无与伦比的威严与德行，同时还具备了超凡脱俗的神通力量。他们所处的依存环境以及自身的正果报应（即环境和身体）都远胜于其他五道的众生，因此具有乐享胜利和身形优越的意义。而这天神道所居住的环境又被划分为三界—欲界、色界和无色界，总共包括了二十八层天界。
欲界，它自下而上一共被分成了六层天。这一界中的生灵和人类世界差不多，都有着食欲和情欲。而欲界之中的天人，则会根据他们自身积累的福报以及行善程度的不同，被划分到六个不同的层次里：
第一层叫做“四大王众天”或者“夜叉天”；
第二层则称为“忉利天”；
第三层又叫做“善时天”，有时候人们也会叫它“时分天”或者“夜摩天”；
第四层名为“兜率天”，也可以称作“知足天”；
第五层叫做“乐化天”，还有一个别名叫做“化自在天”；
最后一层则是“他化自在天”。
一般来说，住在越高层天界的天人，他们享受的福报就会越大！不仅如此，而且随着居住层数的上升，这些天人对于欲望的执着程度也会变得越来越低。换句话说，较低层天界的情况正是高层天界的原因所在，而高层天界则成为了较低层天界发展的结果！
色界天和无色界天所描绘的实则是小乘佛教中四禅八定的各种心境层次。正如《佛说阿那律八念经》所述：“何为四禅？摒弃欲望、邪恶以及不善之法，心怀喜悦，此乃一禅之行；舍弃恶念，专注一心，无需欢愉，此为二禅之行；欢喜止住，仅依法观照，觉知苦乐，这是三禅之行；再者，舍弃苦乐忧喜，全然截断，安住于清净之中，便是四禅之行。”
要想修习这四种禅定，必须先树立起“色身消散但我并不磨灭，色身并非真我；所有感受皆为痛苦；心念无常；一切法则均无自我；我因行善或作恶而招致善恶因果报应，从而经历生死轮回”这样的正见，亦可称之为正智之心。之后在此基石上修炼内心，削减贪、嗔、痴这三大烦恼。若非如此，便难以进入静定状态。
在色界天之中，存在着四个重要的层次，每个层次都象征着对一种心念的断绝。这四种心念依次是：欲望、邪恶与不善之念；觉知观察外界尘埃的念头；轻松安逸和喜悦之念；以及痛苦、快乐、忧虑和欢喜等观念。
而无色界天同样具有四个重大层级，每个层级皆对应着破除一种妄想。具体来说，它们分别是：包含对物质形态想象的念想、对意识感知的念想、对思维推理的念想以及超越一切想象的非想之想。
龙昊天帝先是镇定安然地盘坐于天神道虚界中，紧闭双眼，深深吸气，然后缓缓吐出，仿佛要将体内的浊气全部排空。他心里知道，接下来的修炼将会异常艰难，可他必须全力以赴。龙昊天帝慢慢调整自己的呼吸和心跳，让身体逐渐适应这种紧张的状态。
渐渐地，龙昊天帝也就不再关注外界的任何声音和景象，完全沉浸在自己内心的世界里。他感受到一股宁静的力量从心底涌起，蔓延至全身。在这片宁静之中，他的思绪变得清晰起来，杂念也一点点减少。
时光悄然流逝，龙昊天帝的心境
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