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基兰带着好消息离开了，唐峙则前往城郊一处农庄。大门前，有两个凶恶的蒙古兵和两个武装喇嘛把守。
当他们见到唐峙，都尊敬的行礼，因为他们都知道唐峙如今成了吉思汗的义子，更是拉合尔的“达鲁花赤”，身份已天翻地覆！
唐峙还没走进农庄，隐隐就听到梵音缭绕，来到院子里，才看到许多印度人正盘膝而坐，静静地听高台上一个大喇嘛讲座。
那讲座大喇嘛正是金轮法王的大弟子，阿尔巴。
金轮法王屡次帮助唐峙，自然是有自己私心所在，当唐峙成为拉合尔的达鲁哈赤后，便立刻要求他的大弟子阿尔巴，在拉合尔地区传教，以及招募僧兵。
唐峙承过金轮法王的情，只能应承此事。这阿尔巴来到拉合尔后，立刻就在拉合尔城和周围地区的平民、贱民阶层传起教义来。每天还有施粥、治病等善事，日积月累，来听教的民众越来越多了。
阿尔巴的传教行动触动了拉合尔的伊斯兰贵族和婆罗门世家的利益，所以多米耶作为代表，与唐峙多次交谈了此事，希望能打断阿尔巴的传教行为。
此时的唐峙两面为难，他需要拉合尔本地贵族的支持与效忠，亦想还清金轮法王的恩情，毕竟自己当初答应了阿尔巴在此传教。
于是，唐峙想了一个折中的方法，那就是将拉合尔治下的萨格尔地区划分给阿尔巴传教。因为萨格尔被蒙古人毁坏的很严重，大量人口流失，很多贵族也逃去各地，那里几乎成了一片空地，但还是有大量平民和贱民阶层在那里生活。
得知此事后，阿尔巴并没有生气，脸上依然维持着温和的笑意。他欣然同意，他的离开让很多平民和贱民依依不舍，甚至有许多平民拖家带口跟在他后面，随他去了萨格尔。如果不是因为贱民不能随意离开领地，恐怕也一同跟去了。
这里所说的平民是吠舍阶层，主要从事农业、牧业和商业的民众。贱民则是首陀罗阶层，从事农、牧、渔、猎以及被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资格，沦为雇工，甚至沦为奴隶。
看着守护在阿尔巴身旁的五十僧兵，个个手持长柄大刀，身披锁甲，每个人都很精神，行路沉稳带风，显然都是练家子的。
唐峙知道这些僧兵是金轮法王和他的弟子们精心培养的，恐怕花费了大量资源和时间。唐峙主动走到阿尔巴身旁，问道：“阿尔巴上师，您的僧兵个个身手不凡，请问可有什么密炼方法？”
阿尔巴看了唐峙一眼，温和一笑：“斯钦巴日将军身为道家之人，我佛门之法，怎可入得了您的眼？”
阿尔巴这么一说，唐峙立刻明白是上次他拒绝了他的邀请，如今却小小挖苦了一番。
“阿尔巴上师说笑了，那日我并无不敬之意，我确实身负大汗和师父交代的任务，不敢耽误。”唐峙尴尬一笑，有些歉意道。
阿尔巴点了点头：“我理解，师命难为嘛。其实这僧兵确实有密法加持，请恕贫僧无法将其授与将军。其实最主要的，是他们一心向佛，心无杂念，所练虽是最基础的横功，他们的力量亦是最纯粹的。”
“原来如此，心都是最纯粹的，那做什么都是最厉害的！”
“将军，如果我没猜错的话，你们道家也是讲究心念合一、道法自然吧？”阿尔巴突然问道。
唐峙点了点头，没再说话。
其实他心中嘀咕，说来雍丹道人并不算什么正经道士，只是一个躲在深山老林里的炼丹老道，古人炼丹自然少不了一些不可见人的东西，所以雍丹道人和全真、武当等道教大派是没什么关系的。
当众人来到萨格尔的首府后，见到城池已经是残垣断壁，但还是有大量居民生活在里面。阿尔巴带来的大量平民，开始在僧兵的规划下有条不紊
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