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王庄，是黛青帝国宗室王公特有的一种产业。
一般认为，黛青王朝的宗室封爵制度比之前的日月王朝要先进一些。
明显的优势有两点。
一是黛青王朝的爵位绝大多数都是每代递降，如果没有新的功劳晋爵，最后都会降为“闲散宗室”，而日月王朝每代都有一个继承人，除非因为犯罪降，否则爵位世世代代不会变。
黛青王朝吸取日月王朝的教训，诸王皆不实封。
日月王朝封王的王号都是地名，以什么地名做王号，就意味这个地方是这个王的封地。例如秦王的封地在西秦省，晋王的封地在西晋省。诸王受封之后，就要去封地“之国”，没有皇帝的召命不得随意回京。黛青王朝的王号只是一种美号，如睿亲王，睿就是睿智、聪明的意思，又如郑亲王，郑就是郑重、庄重的意思。都是一些美好的字，但是不特指任何地方。诸王受封之后，无国可之，仍旧居住在京城，但是建有豪华的王府。
但是，如果因此就认为黛青的王公比日月的王公地位低、特权小，那就大错特错了。黛青比日月的先进之处就在于，在皇族不仅不会分割皇权皇势，反而成为皇帝最可靠的支持力量的前提下，保持了王公们的权力和利益，并且使这些特权相对更公平一些。
在权力方面，早在东土时期，黛青就创立了议政会制度。诸王公，以及他们门下有才干的属员均可以不同程度的参与。议政会在黛青初年，尤其是在东土的时候，权力极大，甚至君主的废立都是他们的合法权力。黛青前两代君主都是在没有留下遗命的情况去世的，但是他们身后的继位却没有给帝国造成太大损耗。原因就在于，废君立君本来就是议政会的份内职能，君主一旦驾崩，诸王公们就立即召开会议，选举产生下一任国君。大家最多是斗斗心机，耍耍嘴皮子，不耗费钱粮，更不需要流血。而诸王公们通过议政会可以间接的“共享”废立大权，相较日月王朝诸王只能在封国掌权，某种意义上不是减小了，而是增大了，只不过是“共享”而已。
而利益方面，就更实惠了。
早在东土的时候，黛青就实行编庄制度，将古伦人耕种的土地划分为若干“庄园”，再把“庄园”按功劳分封给贵族们。入主中土后，这种制度得到了进一步的强化和完善。王公们一旦受封就会获得与爵位对应的大小“庄园”，这些庄园主要分布于京师周边，但一些最强大的王公们，则会以在东土拥有庄园为荣。
不过，随着时代的变迁，无论是权力还是利益，都已经与国初之时大不相同了。
首先，入主中原之后，在王公们与皇帝之间的权力之争就开始日益尖锐，而作为王公权力集中体现的议政会当然就成为了斗争的焦点。顺理皇帝时期还好，只是安排自己的亲信进入议政会，而此后的泰熙皇帝设立了南书房，君正皇帝设军务处，则是一步步的制衡和架空了议政会。君正设立军务处之后，长达半个世纪的时间里，议政会逐渐成为一个用来奖励功勋大臣的荣耀称号。
到了翔隆五十六年，翔隆帝正式下旨罢黜了议政会。
值得一提的是，泰、君、翔三代皇帝，都不是通过议政会的选举，而是通过先皇遗命即位的。没有了议政会，也就不存在废君立君的大权，至于其他的等而下之的小权，更早就被削的荡然无存了。
而在利益方面，王公们获得的庄园虽然多，但“不得随意出京”的限制，使得这些皇子皇孙们根本不可能经常亲自去打理庄园，世代沿袭久了，也就成了传统。贵族们习惯于不去打理自己的庄园，庄户们也习惯于不接受贵族们的管理。而且，也是更重要的一点，他们中大多数人是按照“预备政客”培养的，从小被灌输的就是在朝堂上扶大厦、挽狂澜的理想，在如何具体经营产业方面，甚至远不如一
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