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朱林收到消息，覃友仁为官仗义体恤百姓，爱护属下恪尽职守，但是他就是因为心善遇到了杀猪盘。
在大明的初期，实行军户制度，因为大明刚刚取得了天下，并没有安定下来，养活军队是一个很费钱的事。
这些人要打仗，但都是一张嘴。古代生产力低下，没有过多的粮食供给，而且天下大乱，没有足够的耕地，甚至是人都剩下不了多少。
在古代有两种征兵的模式，一种是府兵制，另一种是募兵制，第一种就是当地的人参军，将地分给他们，农忙的时候种地，闲着的时候军事训练。
每一户需要派出一个成年的男性从军，剩下的人就可以种地，获得了军功，也可以奖赏土地，这就是所谓的军户。
这种情况的好处就是自给自足，坏处就是如果被土地兼并，这些人就失去了生活的来源，变成了逃兵，因为国家不发军饷，他们自己的土地又被侵占或者兼并，不逃走，只能饿死。
还有一种就是募兵制，也就是职业军人，他们只负责打仗，国家按照名额发粮饷供他们生活，这些人的战斗力都比较高。
朱元璋最引以为豪的就是屯兵，不耗费一才却养了天下百万之兵，最初的时候情况很好，但随着土地兼并的加剧，反而造成了巨大的隐患。
这次的叛乱还是土地问题。当地的土酋哈舍，是一个少数民族的部落迁徙而来的，一直居住在山中，靠着打猎为生，但是这样朝不保夕的日子实在不行，就想着租一些土地。
他当时找到了千户覃友仁，覃友仁有土地，手下的兵丁也有土地，当时，哈舍提出一个请求，意思是让他们安心练兵。这些土地交给他们耕种。
供出的粮食保证他们基本的口粮，剩下的如数奉还，这样的想法，按道理来说，就是自己成了一个地主，然后租给所谓的佃户，佃户种了粮食之后，只留下自己的剩下的全部返还给他们。
交了税之后，还可以把剩下的粮食分给士兵，这样的话虽然多养活了一部分人，但是剩余的人可以开垦新的土地。
明朝初期的时候有规定开垦出的土地或者无人认领的荒地，只要在户籍经过验证之后都可以划在名下，但是你得交税。
本来就想着趁着他们种地的时间看看新的土地，分给众人之后，土地多了，手下的兵丁日子也就可以过得更好。
结果这就出了问题，虽然这些土酋种了地，但是却不愿意再交粮食，甚至是直接将土地占领，不愿意归还，连朝廷的粮食都没有交，导致这里的税收出现缺损。
这些土酋在收走粮食之后，直接躲回了山里，不出来了，山势比较险峻，一面是悬崖，另两面都是茂密的丛林，根本就找不到山寨在哪，只有一条上山的路，却被这些土酋扼守。
最要命的是，不光交不上朝廷的粮食，连士兵都没饭吃了，请有人当即就想要找人解决这个问题。
土酋表示这是在压榨他们淳朴的山民，哪有租借土地种地之后，只留下自己吃的，剩下的全部要给地主，这明显是不公平的，因此他们想反抗。
覃友仁很冤枉，他可从来没有主动要求这些山民租借他们土地，是山民自己租借的，当时签字画押了，结果现在不认账，又是怎么回事？
土酋表示愿意归粮食，但是想要两成的土地。
本来覃友仁不可能答应，但迫于收税的催促以及士兵没有饭吃，暂时同意了这个要求，而且他们今年开辟了很多新的荒地，等到撒下种子，明年收获，肯定比今年更多，而且新开辟的土地不止两成，那就给土酋两成土地，反正也不亏很多。
约定时间，土酋们带着一些人便将装上车的粮食送到了兵营之中。
原本以为是送回粮食，没有想到的是，这些麻袋中根
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