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可戴天突没表现出多少的惊讶，一方面以前两人喝酒，谈着谈着就会海空天空，茫茫然不知际涯在何方，习以为常；另一方面，戴天突学的专业并不否定杨丹田的判断。
戴天突是学过微生物学的，对伤寒杆菌和鼠疫杆菌的历史渊源当然一清二楚。对病毒和细菌改变历史的事件也略知一二，微生物改变人类历史何止杨丹田嘴里的两次，而是无数次。不过在杨丹田的记忆里这两次意义格外重大而已。
杨丹田所说的造物主第一次派出使者改变世界历史的事件发生在公元前的430年前后，地点是古希腊，那年爆发了雅典人和斯巴达克人之间的伯罗奔尼撒战争，代表当时世界最高文明水准的雅典城邦在战争中即将获胜，从此世界将会洒满雅典文明的光辉。很可惜，造物主并不认同人类走雅典文明这样的发展方向，认为那是一人统治之下的民主，所谓的民主政治，其实只是暴民政治，一些基本素质低劣的民众怎么可能享受民主政治的琼浆？只会把人类带进万劫不复的深渊，还不如用野蛮来代替这样的文明，人类或许才更有希望。于是一条装满粮食的埃及商船驶入了雅典的港口，商船上患上伤寒杆菌的水手把细菌带进了雅典城。伤寒杆菌的传播速度几乎跟音速差不多，雅典人几乎是在几天内就从天堂掉进了地狱。根据历史学家修昔底德的记载，雅典城中至少4400名重装步兵死亡，骑兵死了300名，其他死亡民众不计其数。对照战前的军队数量统计，有三分之一的士兵因瘟疫死亡，成年男性民众因瘟疫死亡的人数在人左右。
瘟疫给雅典城造成的人员伤亡触目惊心，却还是次要的，更重要的打击还在精神层面上，人们的道德和信仰崩溃了，这才是最大的灾难，造成的恶果任何别的灾难都望尘莫及。
由于道德和信仰的崩溃，雅典人生活的社会的公序良俗遭到践踏。私人财产不再神圣不可犯，很多人一反常态地将死去亲人放到别家焚尸堆上火化，希望别人也能分享自家的灾难。穷人不安于贫穷，发现一些富裕公民去世，入室抢劫成了常态。而对于尚未病死的亲人，健康者生怕被染，也开始抛弃人伦，不去照料他们，放任其痛苦不堪，自生自灭。更有大量针对富人发起的诉讼案件，目的是趁机瓜分其财富。侥幸获得财富之后，因感觉自己朝不保夕，马上用花天酒地大肆挥霍。
本来潮气蓬勃的雅典城现在笼罩在今朝有酒今朝醉的暮色中苟且偷生。
最后，高度文明的雅典人不仅没有打败次级文明的斯巴达克人，反而以主动缴械投降结束战事。
古希腊的民主文明被一条装载着伤寒杆菌的运粮船带进了坟墓，从此整个世界陷入到暗无天日的黑暗深渊中。
直到一千多年后，造物主再次派出了他的使者——鼠疫杆菌。
鼠疫杆菌在欧洲的肆虐同样源于一场战争。
公元1343年，蒙古四大汗国之一的金帐汗国和意大利人建立的rny共和国闹不和，金帐汗国的扎尼别汗亲率大军攻打意大利人位于克里米亚半岛上的富饶的卡法城。
可惜曾经战无不胜的蒙古人此时已经风光不再，扎尼别汗完全没有了先祖成吉思汗的文蹈武略，攻城战一直持续了一整年，卡法城还是牢牢掌握在意大利人手里。
而且祸不单行，卡法城没攻下，可怕的“黑死病”却在蒙古大军中蔓延。黑死病也就是鼠疫，鼠疫杆菌通过老鼠身上的跳蚤传染给人类。
遭瘟疫的蒙古大军顿时失去战斗力，札尼别汗不得不下令撤军。但是在临走前，恼羞成怒的札尼别汗恶向胆边生，瘟疫让蒙古人痛不欲生，这痛苦不能让蒙古人独自承受，必须让意大利人也分担一点，于是命令部下，将得瘟疫而死士兵的尸体，用投石机扔进卡法城内。
就这样，扎尼别汗自己也没有想到，
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