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缺乏精心调理，休想等到其花开，休想闻到其花香。这正如君子的品行，所以兰花为君子所爱，是君子修身养性的最好伴侣。
送走子贡后，勾践再不敢提卧薪尝胆的口号，而开始大张旗鼓养兰花，在山阴城的西面山洼里修筑了一座亭子，特别命名为“兰亭”，在兰亭四周开辟出肥沃之地，把越国各地山上采集来的兰花移栽到这里，开始大面积培植。这回觐见夫差，别出心裁准备送给夫差的一千盆兰花就是从越国各地收集来的，动用的人力财力不菲，对本就捉襟见肘的越国财政又添一笔负担，但只要能改变吴王夫差对越人的成见，放弃伐越之念，完全值得。
不要说勾践这是在骗人玩虚，只是做给吴王夫差看的障眼法，没有意义，其实不然，虚的也会变成实的，在越人走向文明、融入中原文明的过程中越人养兰还是起了很大的作用。越人在走向文明的旅途上荆棘丛生，只有历经千辛万苦，方成正果。吴越争霸是越人是下山做文明人还是上山做猴子的关键时刻，越人如果一味的卧薪尝胆，制造仇恨气氛，任凭原始野性泛滥，忽视品德的修炼，很可能发展下去，整个民族都变成杀人机器，以杀人报仇为务，野蛮人当道，造孽天下，当然也是行之不远。越人毕竟刚从山上下来，离野蛮人还不远，完全有可能走弯路。可是事实证明，越人后来灭亡吴国称霸江淮一带后，马上立地成佛，成了文明之师。除暴安良，扶弱济困，大受小诸侯和普通士民的欢迎。越人虽然不是真君子，但始终走在成为真君子的路上，不能不说勾践当时“种兰花以养君子之气”的倡议意义深远。
不过这是后话了。
勾践无论养还是送兰花，都是在明显暗示夫差，他这个断发纹身的草头王现在想做衣冠整洁的君子。君子信守承诺，与世无争，不称霸、不欺人，只求道德高尚。野蛮人是不可能懂得兰花的价值的，他们眼里兰花就是不屑一顾的野草，有时心里突然有了破坏欲，还故意踩上一脚，让其化为齑粉。只有追求君子道德的文明人才会喜欢养兰花，爱之如命。兰花是君子的标签。
夫差是从文明世界里来的人，更是聪明人，当然能领悟勾践送兰花表达出来的善意。勾践转变这么快难免令人心存疑虑，但此时的夫差就算看破了勾践的伪善，也只能接受，至少表面上接受。不管怎么样，勾践这个野蛮人现在有了要做文明人的态度，态度有时很重要，不管这种态度是自愿的，还是被逼的。越人的所有国防力量被悉数收缴囊中，你勾践还能玩出什么花样？就是要逼着你勾践成为君子！所以只要勾践不再明目张胆、丧心病狂玩卧薪尝胆，而是大张旗鼓种植兰花修身养性，想做君子，对夫差来说无论真伪，都是可喜可贺，值得庆祝。
勾践在做戏，夫差配合着他也在做戏。接受了勾践送来的一千盆兰花后，夫差摆下太牢之宴回报越国嘉宾。
所谓太牢之宴就是酒席上牛、羊、猪三牲俱全，这在当时是只有被周天子册封过的诸侯才能享受的待遇，勾践只是一个自吹自擂的草头王，周天子的诸侯名册上根本没有他的名讳，是没有资格享受这种待遇的，夫差竟然给予他这样的殊荣，足见这一千盆兰花的份量。
不过事情并不是这么简单，夫差用太牢之宴款待越国君臣还另有目的，那就是对付情敌范蠡。
越国君臣，做梦也不会想到，其实他们这次来吴国觐见吴王夫差，有性命之忧的并不是主角越王勾践，而是配角大夫范蠡。夫差从越国君臣来觐见那刻开始就在谋划怎么除掉范蠡，他不打算让范蠡活着离开吴国。
范蠡和文种就算有鬼神不测之谋略，也万万不会想到夫差会有这样的阴谋，他们两人总是以为夫差最忌讳的对手是勾践，一旦勾践毫发无损，其他人一定不会有事。不是他们的智慧不及，而是因为事情的偶然性不是人的智慧可及的。
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