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西施不死，那他伍子胥的死期很可能就要到来了。
越人的韧劲总能让他们死而复生，勾践被逼到绝境，天下人皆以为非死不可，结果还是活了下来，他们不谋求尊严，只要求苟活着，他们对生命的另一番理解令人不寒而栗。眼下的西施也一样，看似弱不禁风，一阵秋风吹来就可能凋零，但伍子胥已经不敢藐视她了，这朵花儿有吴王夫差护着，日后很可能一颦一笑都是杀人利器。很可惜吴王夫差对此视而不见，而且刚愎自用，根本听不进忠臣们的意见。伍子胥积极攻伐不成，只能消极防守，不能不对即将到来的大难有所准备。
忠直如伍子胥者，毕竟也有那么一缕私心。因为家族曾经遭受过灭族之灾，伍子胥最怕家族再次遭受这样的厄运。伍子胥不是贪生怕死之徒，为了自己追求的事业而死，他一定会毫不犹豫。可是为了追求自己的事业把整个家族都赔进去，以后九泉之下如何见自己的祖宗们？伍子胥那个时代迷信“视死如生”，躺在九泉下的先人是要靠活在九泉之上的子孙们祭祀生存的，是谓“血食”，要是没有后代子孙提供的“血食”，九泉之下的祖先们就全成了衣食无着的孤魂野鬼，也就是饿鬼，饿鬼只能靠乞讨或者抢夺度日，伍家祖先落到饿鬼地步，不可想象。事关重大，不得不瞻前顾后。伍子胥已经过了花甲之年，少年时的血性已经开始消退，老年人的明哲保身难以避免。
伍子胥年少时根本不信”积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃“这一套因果报应的鬼话，到了现在这般年纪不得不信。伍子胥的家族毕竟也做过恶事，当年楚王子围（也就是后来的楚灵王）到郑国娶亲，伍子胥的父亲伍举随行，就曾经出过非常歹毒的主意，想趁迎亲的时候进入郑国都城来个突然袭击灭了郑国，幸亏被郑国的执政子产提前察觉，这才使伍举的阴谋没有得逞。人家把好好的女儿送给你做老婆，你不知感恩，反而要灭其族，这是大伤阴骘的事，必然遗祸子孙。难道报应到了？伍子胥越想越怕。如坐针毡。
伍子胥思虑再三，决定还是得给伍家列祖列宗留下一脉香火，免得让自己和祖宗们做孤魂野鬼。
当晚，他就带着自己的儿子伍勋去吴国的国宾馆找田豹。
此时的吴国国宾馆热闹非凡，聚居在这里的各国使者们聚集在一起觥筹交错，都在议论同一个话题：西施之美。这些足迹遍布天下诸侯国的好事者们因为此生有幸见到了如此一位绝代美人兴奋不已。这样的美人几百年只能一遇，恰恰被自己碰上了，不能不说三生有幸，怎么能不用美酒佳肴庆贺一下呢？这其中，只有两个人不开心，那就是晋国使者荀瑶和齐国使者田豹。
吴王夫差不守信用，让荀瑶和田豹如意算盘落空。不是说好的吗？活着的西施归晋国赵简之，死去的西施归齐国田成子，现在夫差完全不把说过的话当回事，基本素质连街头小混混都不如。要不是今天身在在吴国都城，两人就算有不共戴天之仇也一定会联合起来对夫差痛下杀手。现在人在屋檐下不得不低头，有冲天之怒也只能忍气吞声。和这样没信用的人还打什么交道呢？如此背信弃义之邦，一刻都不想呆，收拾行囊走人吧。
两人当晚就收拾行囊回国。
幸亏伍子胥早来一步，和田豹的马车在宾馆门口迎面相遇。田豹的眼里，吴人背信弃义，已经不值得和他们交往，就算吴王夫差亲自来访，他也不一定会下车相见。可伍子胥不同，伍子胥有恩于齐国的田、鲍两大家族，在刚刚结束的齐国大夫间的权力之争中，田成子和鲍牧之所以能打败其他家族而上位，伍子胥功不可没。田成子正在争取民心的时候，“有恩必报”的旗子不能倒，恩人伍子胥万万不敢得罪。田豹对自己的主子的心事把握很准，所以一见到伍子胥连忙下车。
宾馆里外人多嘴杂，伍子胥失去对吴王
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